孟帥又驚又喜,卻也疑惑非常。
那兩團(tuán)果子的能量,還在他丹田之中打轉(zhuǎn),怎么就有了效果了？
要說(shuō)果子咽下去的時(shí)候,確實(shí)有分流,其中一部分跟以前樹汁一樣,可以直接改善根骨和經(jīng)脈的看不見(jiàn)的物質(zhì),已經(jīng)起了作用,改善了他的體質(zhì)。他雖然沒(méi)有嘗試過(guò),但自己的身體總是自己了解的,這也是他為什么能耐著性子和這兩團(tuán)氣死磕的原因之一。
但是純陽(yáng)那部分卻還完完整整包裹在他的丹田里,和龜息功一起打轉(zhuǎn)呢。怎么無(wú)端端自己就可以使用了？
也許
想著,孟帥慢慢撤去了在體內(nèi)流轉(zhuǎn)不息的內(nèi)氣,那瘋狂旋轉(zhuǎn)的漩渦一點(diǎn)點(diǎn)沉寂下來(lái)。
運(yùn)動(dòng),才能平衡,靜止,整個(gè)循環(huán)被打破,再也不能維持。整個(gè)構(gòu)成漩渦的內(nèi)息降落了下來(lái)。
只是,既然已經(jīng)被抽成絲,就不可能恢復(fù)當(dāng)初的形狀,那兩色靈氣保持著兩團(tuán)盤好的線一般的形態(tài),沉入丹田中龜息真氣內(nèi)。
在無(wú)色但濃郁如霧氣的真氣中,一黃一白兩色疊加著堆在一起,便如倉(cāng)庫(kù)里堆好的貨物。
這樣……行么？
明明沒(méi)有被吸收,好好的堆在這里,卻能讓他改變真氣,也沒(méi)有任何排異反應(yīng)。
沒(méi)錯(cuò),沒(méi)有排異反應(yīng)了。
異種真氣進(jìn)入體內(nèi),就如不同血型的血液灌入體內(nèi),少了點(diǎn)還沒(méi)事,大量輸入要死人的,所以孟帥才著急把他們化開(kāi),免得走火入魔,身遭不測(cè)。
而現(xiàn)在,兩團(tuán)氣息形態(tài)雖變,本質(zhì)不變,按理應(yīng)該繼續(xù)和本身真氣劇烈沖突,卻老老實(shí)實(shí)停留在他體內(nèi),如囚龍蟄伏,變成小貓般無(wú)害。這是不同尋常,乃至前所未有的詭異現(xiàn)象。
是真的無(wú)害,還是假裝蟄伏,伺機(jī)反撲？
孟帥懷著賭一把的心思,緩緩地放開(kāi)了自身真氣重重包圍。那兩團(tuán)氣息,本來(lái)如同關(guān)在巨繭之中,被龜息真氣層層包裹,密不透風(fēng),現(xiàn)在孟帥卻把這包圍圈打開(kāi)了一線。
倘若這兩團(tuán)真氣真居心叵測(cè),看到這樣的機(jī)會(huì)定要突圍而出。
這里孟帥是把它們當(dāng)做智慧生命來(lái)看了,不過(guò)真氣有靈性,有時(shí)候應(yīng)激反應(yīng)和本能,也確實(shí)厲害,甚至比人的神經(jīng)反應(yīng)還快。只是不過(guò)兩團(tuán)真氣,不可能有多少指揮,什么暗度陳倉(cāng)、瞞天過(guò)海之類的計(jì)策還是算了。
打開(kāi)一線以后,那兩團(tuán)真氣依舊靜靜不動(dòng),全沒(méi)有突圍的意思。
孟帥感受到了它們的無(wú)害,心中更為放心,因此一絲絲的抽開(kāi),把頂上那面包圍全部撤開(kāi)。
依舊沒(méi)動(dòng)。
再次撤開(kāi),孟帥不疾不徐的把層層包裹的真氣撤開(kāi),只剩下最下面一面,這時(shí)也不能叫包圍了,應(yīng)該是以本身真氣團(tuán)托著上面兩團(tuán)異種真氣。就如同一個(gè)盤子里面托著兩個(gè)果子,或者說(shuō)一個(gè)案板上,放著兩塊待宰的魚肉。
看起來(lái),真是不錯(cuò)。
孟帥心中已經(jīng)了然――那兩團(tuán)真氣顏色不同,看起來(lái)十分扎眼,因此自己只把注意力放在這上面,只以為顏色不變,真氣就沒(méi)有被同化。其實(shí)不然。那兩團(tuán)氣流,不知道從什么時(shí)候開(kāi)始,就已經(jīng)被龜息真氣吸取殆盡,能量已經(jīng)消磨一空,剩下的不過(guò)是徒有其表的外在而已。
不……也不能說(shuō)徒有其表。
孟帥心里有一個(gè)猜測(cè),如果成真,那這龜息功還真夠個(gè)性的。
伸出手去,真氣運(yùn)轉(zhuǎn)在指尖,形成了層淡淡的薄霧。
這不是罡氣,不過(guò)是發(fā)散出來(lái)的絲絲的真氣,內(nèi)家到了生發(fā)境界,就可以將體外的真氣操縱自如了。
手指握住蠟燭,真氣在蠟燭的表面散開(kāi)。蠟燭受到了力量,開(kāi)始變形。（百度搜索更新最快最穩(wěn)定)
變形,僅此而已。
五個(gè)指頭一點(diǎn)點(diǎn)的陷入蠟燭,卻沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)融化蠟燭的跡象,更別說(shuō)如當(dāng)初那般滴出蠟油來(lái)了。
孟帥手指不動(dòng),依靠真氣的震動(dòng),讓蠟燭自己彎曲,便如前世弄彎湯勺的超能力一般。
蠟燭易折,倘若受力不均勻,是斷不會(huì)平滑的彎折過(guò)去的。而每一點(diǎn)受力的大小也不同,孟帥只在一點(diǎn)發(fā)力,卻要讓整個(gè)蠟燭受力便彎,必須要把真氣操縱入微不可。
不過(guò),這對(duì)于孟帥沒(méi)什么難度,他要看的也不是這個(gè)。在他手中,蠟燭如變戲法一樣,劃著弧線一點(diǎn)點(diǎn)彎了下去。
直到蠟燭彎成一個(gè)從頭到尾的圓環(huán),卻沒(méi)有絲毫融化的跡象,孟帥才滿意的一笑,突然手心一動(dòng),熱氣噴薄,整個(gè)蠟燭陡然燃燒了起來(lái)。
劇烈的熱量一下子散發(fā)出來(lái),形成了一道明亮的火環(huán),照的滿室皆明。孟帥有真氣護(hù)手,親手執(zhí)著火環(huán)也不覺(jué)得燙手,上次滴上蠟油就雞毛子喊叫的,那是意外情況。
一直到蠟燭燃燒殆盡,孟帥才笑吟吟的拍了拍手,將灰燼撣去。
正如他想的那般,他沒(méi)有轉(zhuǎn)化成純陽(yáng)體質(zhì)。但他的真氣可以帶有純陽(yáng)性質(zhì)
是可以,而不是必須。
龜息真氣,并沒(méi)有顯露在外的性質(zhì)――對(duì)孟帥本人的催眠效果不算――因此孟帥猜測(cè),他吸收異種真氣的時(shí)候,不吸收其他特性,而只同化其中純粹的力量。
按照道理說(shuō),所有真氣的特性都是依附于真氣本身存在的,真氣都消失了,特性倘若沒(méi)有被融合,應(yīng)該直接消失才對(duì)。
但是龜息功不知如何,就是能有這樣的本事,能讓消失能量后的真氣特性,以某種形式存在,留存在丹田中,需要用的時(shí)候,隨時(shí)可以獲取。
孟帥可以剛剛在內(nèi)視的時(shí)候看見(jiàn)了,當(dāng)他轉(zhuǎn)換成純陽(yáng)真氣的時(shí)候,那團(tuán)黃色的氣化作線頭順著孟帥的真氣流出,使他的氣息染上了純陽(yáng)真氣才會(huì)帶來(lái)的溫度特性。當(dāng)孟帥猛烈地發(fā)出純陽(yáng)真氣的時(shí)候,溫度高到能讓蠟燭劇烈燃燒。
而當(dāng)孟帥撤去純陽(yáng)屬性,黃色氣團(tuán)仍舊老老實(shí)實(shí)呆在氣海之中,不但安靜溫順,連總量也沒(méi)有減少,依舊是那團(tuán)黃色絲線。
真的是太神奇了。
孟帥不知道怎么形容這樣的效果,果然他的信念無(wú)差,龜息功是天下獨(dú)一無(wú)二的功法,田氏的真龍罡,一點(diǎn)兒也比不上。
問(wèn)他為什么肯定真龍罡比不上,這不是廢話嗎,他丹田中黃色的那團(tuán)是純陽(yáng)體質(zhì)化出的真氣,那白色的那團(tuán)是什么？
還不是田景玨的北辰天王罡。
天王罡和真龍罡,都是田氏的專屬罡氣,只是真龍罡更高層。但天王罡也只是弱了一點(diǎn),尤其是田氏首屈一指的天才田景玨的天王罡,純粹非常,都近乎向先天真氣轉(zhuǎn)化了。
那又怎么樣？還不是被龜息真氣抽絲剝繭,剝?nèi)チ怂械哪芰?只留下一段特性,如貨物一般的擺在那里？
孟帥伸出手來(lái),手指間白氣閃動(dòng),那是富有龍威的天王罡真氣。
不過(guò),這和純陽(yáng)真氣不同,龍威的威壓主要針對(duì)的是罡氣,孟帥一來(lái)沒(méi)有形成罡氣,二來(lái)也沒(méi)有參照物,判斷不出這個(gè)天王罡的效果。雖然他自覺(jué)真氣確實(shí)帶了一點(diǎn)兒威壓,令他自己也有點(diǎn)心慌,但這更可能是心理作用。
若讓他去壓別人的罡氣,那更扯淡了,不管那天王罡如何神奇,孟帥現(xiàn)在沒(méi)有罡氣,只有借用罡氣特性的真氣,和人家成了形的罡氣比拼,那不是拿腦袋往石頭上撞么？
縱然真氣神奇無(wú)比,沒(méi)有形成罡氣,那總是質(zhì)的差距,是彌補(bǔ)不得的。
還是要快些形成罡氣才好。
不過(guò),對(duì)于孟帥來(lái)說(shuō),這倒是水到渠成的事。
要形成罡氣,一是要真氣量足夠,而是要有特殊的壓縮真氣的方法。真氣被壓縮到一定質(zhì)量之后,形成質(zhì)變,就是罡氣了。
孟帥的真氣量一直保持在線上的,剛剛吸收了那兩團(tuán)真氣的質(zhì)量以后,真氣量憑空增加了三成,已經(jīng)綽綽有余,至于功法,太上龜息功第四重專門有形成罡氣的法門,孟帥早推演過(guò)不知多少遍,成竹在胸。
之所以一直沒(méi)開(kāi)始練成罡氣,不是技術(shù)的問(wèn)題,是方向的問(wèn)題。
現(xiàn)在,他找到了方向。
果然還是要走包容的路子,就如同太上五法身可以包容世間武功一般,龜息功也可包容世間的真氣。
但說(shuō)包容,也不準(zhǔn)確,畢竟異種真氣還好端端的放置在那里,也不是被包括乃至轉(zhuǎn)化了,只是該用的時(shí)候借用而已。
若說(shuō)融合,就更不準(zhǔn)確了。
那么可以叫……
承載？
說(shuō)起承載,孟帥腦海中,立刻閃現(xiàn)出一個(gè)龜甲厚重的大烏龜?shù)男蜗?伏在地上,喁喁前行。在它背上,永遠(yuǎn)負(fù)著重物,或者馱著石碑,或者馱著仙人,或者馱著……
整個(gè)世界
孟帥突然福至心靈,暗道：這就是龜門的真諦了？我竟然今日才知道,可稱魯鈍。若無(wú)效法神龜,厚德載物的決心,我枉為龜門弟子。
那么,自己這罡氣的屬性就選擇厚重了。
至于承載,孟帥心知現(xiàn)在力有不逮,若沒(méi)有果子這樣的機(jī)緣,還是不能直接吸取他人罡氣,只有先加固罡氣的厚與重,等到修成先天真罡,加上承載這特性,必然水到渠成。
想清楚了這一點(diǎn),孟帥盤膝坐回了**上,這一回,真有一氣呵成,勇往直前了。
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