，城管無敵 ！
    六十一、暴虐變態的諸神
    伴隨著一串喧囂震天的笛聲、鼓聲和鞭炮聲，希望港內唯一的一座金字塔，或者說自來水塔下面的廣場上，開始了祭祀彩虹女神伊卡希爾的祭典。
    廣場的四周人頭攢動，大部分在這一天沒有工作的居民，都來到這里看熱鬧。
    雖然主持祭祀的人，是宿敵阿茲特克人的公主，但對于神明的敬畏，卻是在整個中美洲都共通的。
    在兩個全身**，只有腰部涂抹了紅sè顏料，頭上插了彩sè塑料羽毛的侍女，載歌載舞地陪伴之下，雪姬黛蘭穿著三點式的比基尼泳裝和桑巴舞女的羽毛服飾，神態嚴肅地穿過廣場，走上金字塔的頂端。
    幾名隨同她前來的阿茲特克武士，隨即用力擂響了身前的大鼓。接下來，各種陶制的香爐，簡易的木質祭壇，臨時用木材趕制的伊卡希爾女神雕像，也全都被逐一抬了上來。
    希望港的金字塔，其實是一個自來水塔，總共只有三層樓那么高，( 寬廣的頂部基本被一個蓄水池占據，并沒有設計任何用于宗教活動的平臺和空地。雪姬黛蘭公主也只能因陋就簡，把祭祀用具都擺放在大約2米寬的池沿上，然后揮舞著羽扇和權杖，念念有詞地跳動著舞步，開始了向伊卡希爾女神的祈禱。
    ——幸好，伊卡希爾也是一位水神，因此在蓄水池旁邊舉行祭祀，反而是恰巧符合了教義。
    王秋站在蓄水池的另一端，饒有興味地摸著下巴，看著雪姬黛蘭的祭祀表演。
    事實上，作為一名生長在紅旗下的堅定無神論者，要他去學習和理解一種喜歡搞活人獻祭的邪教，并且弄懂中美洲印第安人亂七八糟、彼此矛盾的原始神話，實在是讓王秋有些犯難。
    雖然雪姬黛蘭公主在這些天里，一直不遺余力地宣揚著神明的各種威能，希望這位“異邦神人”能夠認同阿茲特克人的神明，但結果卻是雞同鴨講，反而讓王秋聽得更加一腦子漿糊了。
    截止到目前為止，對于阿茲特克人信奉的諸神，王秋唯一的印象就是，這幫喜歡活人獻祭的邪神，都是一伙以殺人和虐待為樂的超級重口味變態！哪怕是現代都市傳說中的電鋸殺人狂和開膛手杰克，跟兇殘嗜血、殺人如麻的阿茲特克諸神相比，都已經是純真善良的好市民了。
    ——看看這都是些什么變態邪神吧！
    首先是諸神之中最初的老大，巫師神特斯卡特利波卡，黑sè的“原初太陽”。阿茲特克人每年都要選出一個美青年，擔任特斯卡特利波卡的化身，侍奉他就如同侍奉活著的神，在這一年時間里的最后20天，連皇dì dū要退位，并且親自為他更衣，還送上代表四位女神的四個美女讓他享用，然后請他爬金字塔……爬到塔頂以后，祭司們就會人手一刀把這位“活人神”給剁了，下鍋做成各種肉菜讓皇帝和貴族們享用。
    此外，特斯卡特利波卡還很喜歡收集一歲嬰兒的心臟……真是禽獸??！
    第二是羽蛇神奎扎爾科亞特爾，阿茲特克諸神之中唯一的“良心”，也是指導阿茲特克人學會農耕、筑城和紡織的傳奇大教育家，以及唯一不要求活人獻祭，而是用狗、猴子等動物代替的人道主義者。當然，在實際cāo作方面，恐怕還是有些野蠻粗暴，咱們中國人的活吃猴腦與之相比，都算是溫柔的了。
    不過，這家伙的人品似乎有點問題，只是因為嫉妒原本的太陽神特斯卡特利波卡在天上閃閃發亮，就動手把他踢了下來，害得特斯卡特利波卡只好去當巫師神。
    后來，這位羽蛇神由于人品太差，自己也被其余諸神聯手擊敗，丟光了地盤，讓戰神維奇洛波奇特利當了老大。而羽蛇神只來得及在臨行前留下一句“我還會再回來”的狠話，就往東方的海洋上逃走了。
    結果，1519年在墨西哥灣登陸的西班牙人，就被阿茲特克人當成了歸來的羽蛇神化身。
    第三是太陽神托納蒂烏，是在“原初太陽”特斯卡特利波卡被羽蛇神踢下去之后，趁機奪取了太陽神寶座的幸運兒，以及消耗活人祭品的大戶。它的舌頭就是一把用黑耀石打造成的刀子，從嘴洞中伸出來，垂涎yù滴，等待子民奉上人血和人心供養它。
    所以，阿茲特克人基本上天天都要解剖戰俘挖心臟給太陽神托納蒂烏獻祭，以祈禱太陽每一天都能如常升起。每隔一個52年的“大周期”，還要用幾千個活人給托納蒂烏搞一次大獻祭——因為害怕他撂挑子不干毀滅世界。祭祀儀式上若是沒有一個王子或者將軍的心臟，挑嘴的托納蒂烏還會嫌低賤不肯收。
    第四是戰神維奇洛波奇特利，這是阿茲特克人本身的部族神，以及諸神之中吸血最多的家伙。這位戰神在尚未封神的時候，就把四百個兄弟殺得一個不剩，然后將兄弟們的武器和領地據為己有，等到封神之后，更是動輒就要幾千幾萬人獻祭。很多時候，阿茲特克人都是專門為了給他抓祭品而發動對外戰爭。
    另外，就如同中國古代有“河神娶親”一樣，阿茲特克人也經常會搜羅一些血統高貴的美女，“嫁給”戰神維奇洛波奇特利。只不過，嫁給河神的中國美女，好歹還能落得個全尸。而嫁給戰神維奇洛波奇特利的新娘，卻會在婚禮之后很快就被剝皮晾干，然后披在戰神維奇洛波奇特利的祭司身上游街……據說其它邦國曾經有一個特別倒霉的嬌貴公主，就是這么被她不明真相的老爹給送來變成了人皮大衣。
    第五是玉米之神希佩·托特克，別以為植物神就會仁慈一點，這位玉米神可是個剝皮狂，獻給他的活人祭品不是被直接殺了，而是給他一些木頭和羽毛做的玩具武器，和全副武裝的阿茲特克勇士進行格斗，非得打到遍體鱗傷才會被殺掉。活人祭品死了之后，人皮還會被剝下來，也不加工處理一下，就血淋淋地披到殺人兇手的身上，一直游街慶祝20天才可以脫下來，據說是在模仿玉米籽生長期間的脫皮……
    第六是大地之母特拉埃特庫特利，有點像是中國神話之中開天地的盤古，被巫師神和羽蛇神聯手撕成兩半之后造出了天地。但這位大地之母卻比盤古殘忍得多，不給喝足了人血就不答應讓萬物長大。
    第七是獵神米斯科阿特爾，同樣是一個殘忍嗜血的變態。給他獻祭的時候，先要把一個女人的腦袋往石頭上撞，并且嚴格規定要撞四次才能讓她昏迷，然后像對待野獸一樣揮刀割斷女人的喉嚨，砍下腦袋，又讓一個男人捧著這個女人的頭顱向人群展示，最后把這個男人的心臟也挖出來……
    第八是生育女神特拉佐爾特奧特爾，也是阿茲特克諸神之中最變態的一位。每年被選出來祭祀她的一群良家少女，將會被充作營jì，承受粗壯大兵們的輪番蹂躪。直到被規定數目的男人干夠了之后（不知是“千人斬”還是“萬人斬”），這些可憐的少女才會被拖上金字塔砍頭挖心，然后尸體還要被當成是污濁的垃圾，直接丟進特斯科科湖的沼澤里，任憑其腐爛發臭……喵了個咪的，這真是女人何苦難為女人啊……
    順便一說，這位女神的標準像是光著屁股蹲大便的姿勢，因為她還有一個神職是馬桶女神。
    阿茲特克人宗教體系之中最主要的大神，基本上就是上述的這幾位，其余還有一些小神就不仔細說了，反正個個都是極端獵奇兇殘和嗜血的殺人狂。
    為什么這些阿茲特克人的神明，都是如此的殘忍嗜血呢？
    因為阿茲特克人始終堅信，這個世界是一個巨大的食物鏈，諸神要以人類的心臟與血為酒食，正如人類要以動物為食一樣。所以，祭司們自認為是諸神的廚師，每天都要挖人心給神明提供能量，才能讓世界繼續運轉。而為了讓獻給諸神的“菜sè”更加新奇美味，阿茲特克祭司們更是整天挖空心思地想出各種詭異奇葩的方法來殺人，甚至創造出了用蒸汽把人蒸死這樣極具想象力的“烹飪”手段。
    與之相比，只知道用柴堆生火烤人的歐洲宗教裁判所，真是太缺乏想象力，實在弱爆了。
    總之，由于殘忍嗜血的宗教信仰，整個阿茲特克社會都彌漫著一種崇拜血腥的病態情緒，他們奉行的善惡標準跟其它社會完全不同，一切社會活動都圍繞著獻祭打轉。阿茲特克人的軍隊也因此成為了世界上最奇特的軍隊之一，雖然他們擁有鋒利的黑曜石砍刀和弓箭、標槍，但士兵們接受的訓練卻不是如何在戰場上殺敵，而是如何在戰場上將敵人打昏，以便于拖回來當祭品。
    從某種意義上來說，阿茲特克人的戰爭方式似乎很人xìng化，假如某人成了阿茲特克戰士的俘虜，通常都會被好吃好喝地供養起來，絕對不用擔心缺吃少穿。但問題是，等到你看上去顯得白白胖胖了，就會被送到金字塔上面去，然后讓手腳麻利的祭司們充當主刀大夫，在你的胸口部位劃一刀掏出心臟，手術過程不會超過5分鐘，接下來還要把尸體切塊煮熟了，讓大家分享人肉火鍋，也不枉他們白養了你這么些rì子。
    幸好，每一次祭祀神明需要的活人祭品數量，都是有著嚴格規定的，少了固然不行，多了也不吉利。所以總算還有一部分戰俘能夠幸存下來，給阿茲特克人當奴隸茍延殘喘，但也不見得就真的逃過了一劫——等到下次獻祭的時候，萬一湊不足規定數量的戰俘，說不準就只能找些奴隸上金字塔挖心臟湊數了。
    而如果某位俘虜是著名的勇士，或者是血統高貴的神官、將軍和王子，那么他更是可以享受到黃金級vip待遇，在祭祀的時候獲得與雄鷹武士或者美洲虎武士單挑的機會！
    當然，活人祭品使用的武器會要差一點，一般是裝飾了羽毛的玩具木棍，而對手則會用鋒利的黑曜石砍刀……嗯？覺得不公平？喵了個咪的，人家不用刀的話，等會兒打完了之后，該拿什么來剝你的皮啊？！
    就算是這樣不公平的單挑，某些特別厲害的戰俘，也創造過不可思議的奇跡。曾經有一個著名的特拉斯卡拉族勇士，在被俘后的單挑之中，居然用木棍足足打翻了28個全副武裝的阿茲特克武士，直到第29個武士持刀上陣，特拉斯卡拉族勇士的體力實在不支，這才被砍翻了放血剝皮——阿茲特克人的決斗跟古羅馬的角斗士不一樣，外地人贏的場次再多，最后在車輪戰之中也難逃一死。