自伏羲大發(fā)神威，于先天兇獸的圍攻中，救下先天聯(lián)盟之后。先天聯(lián)盟的人，對(duì)伏羲的態(tài)度就變了。
由先前的敵視，變成了敬畏，以及一絲絲恐懼。
能不怕嗎？
那幾乎能將先天聯(lián)盟覆滅的先天兇獸群，硬是被伏羲一個(gè)人，給生生殺退。
這種力量，完全可以一個(gè)人摧毀先天聯(lián)盟了。與此等人物為敵，那不是找死嗎？
抱著這種想法，先天聯(lián)盟漸漸不敢招惹于人族。甚至有一部分先天種族，見(jiàn)伏羲如此強(qiáng)大，忍不住起了投靠之心，直接投入了人族的懷抱。
這下可好了，本就心不齊的先天聯(lián)盟，經(jīng)此一遭，算是徹底的名存實(shí)亡了。
余下的先天種族見(jiàn)此，心知大勢(shì)難違，也一并投靠了人族，以求獲得伏羲的庇護(hù)。
至此，先天聯(lián)盟便算是瓦解了。
而此時(shí)，洪荒之中，除了一些還在死死堅(jiān)守先天生靈榮耀的先天種族，其余大多數(shù)的先天種族，都投靠了人族。
如此一來(lái)，從開(kāi)天辟地至今，一直陷入紛亂之中的洪荒，終于迎來(lái)了一統(tǒng)。
萬(wàn)族共尊人族。
這是連先天三族，
以及巫妖二族都未做到的事。
如今，卻是被人族做到了。（雖然，這萬(wàn)族的水份有些大。）
不管怎么說(shuō)，在名義上，人族也算是統(tǒng)一了洪荒。
也是在此刻，天地氣運(yùn)開(kāi)始向人族匯聚，以增人族底蘊(yùn)。
但人族雖是統(tǒng)一了洪荒，但先天兇獸之亂依舊未曾結(jié)束，還在繼續(xù)造亂洪荒。
而且，在暗中，還有魔門(mén)虎視眈眈，不知在謀劃著什么陰謀詭計(jì)。
可以說(shuō)，這些威脅不除，洪荒便一日難得安寧，萬(wàn)族也無(wú)法安穩(wěn)。人族的統(tǒng)治，更是隨時(shí)都會(huì)動(dòng)搖。
是以，伏羲在得到萬(wàn)族的效忠的后，決心整合萬(wàn)族的力量，一舉平定兇獸之亂，還洪荒天地一個(gè)太平。
今日，
萬(wàn)族共聚人族祖地，
便是響應(yīng)伏羲的號(hào)召，
在此盟誓，共抗先天兇獸。
同時(shí)，此舉也有樹(shù)立人族威嚴(yán)的意思，以加深人族對(duì)洪荒的統(tǒng)治，明確人族在萬(wàn)族中的地位。
人族雖然統(tǒng)一了洪荒，但人族的底蘊(yùn)還是太淺了，族中高手太少，若非伏羲戰(zhàn)力無(wú)雙，先天萬(wàn)族絕不會(huì)將人族放在眼里。
此時(shí)，
先天萬(wàn)族敬的，是伏羲，
而非是人族。
這種情況對(duì)人族非常不利，倘若伏羲忽然消失了一段時(shí)間，那先天萬(wàn)族肯定會(huì)生出別樣的心思，武力推翻人族的統(tǒng)治。
總而言之，就是人族的統(tǒng)治不穩(wěn)固，太依靠個(gè)人武力了，有些德不配位的意思。
想要解決此法也很簡(jiǎn)單，那就是努力提升人族的實(shí)力，以配得上自身的地位，使得先天萬(wàn)族對(duì)伏羲的敬，轉(zhuǎn)移到人族的身上。
知易行難啊！
天地環(huán)境已變，今后的修行之路只會(huì)越來(lái)越困難，像巫妖二族那般強(qiáng)大的勢(shì)力，怕是再難出現(xiàn)了。
……
…………
“吾等愿尊伏羲為首，結(jié)成聯(lián)盟，同抗先天兇獸……”
在天地的見(jiàn)證下，先天萬(wàn)族的首領(lǐng)們，與伏羲立下了盟約，愿尊其為首，奉其號(hào)令，一同平定先天兇獸之亂。
嘩啦啦！
隨著盟約的立下，冥冥之中，神秘不可測(cè)之地，命運(yùn)長(zhǎng)河所在，發(fā)生了激烈的變化。
那屬于人族的命運(yùn)長(zhǎng)河支流，忽然飛快的流動(dòng)起來(lái)，且在同時(shí)，萬(wàn)族氣運(yùn)化作的支流，齊齊分出一股，向人族氣運(yùn)流去。
嘩啦啦！
嘩啦啦！
萬(wàn)族氣運(yùn)以自身氣運(yùn)壯大人族氣運(yùn)，宛如百川歸海一般，使得人族氣運(yùn)越來(lái)越強(qiáng)盛，漸漸蓋過(guò)所有種族，成為命運(yùn)長(zhǎng)河無(wú)數(shù)支流中，最大的一條。
轟！
在這一刻，那象征人族氣運(yùn)的薪火，忽然暴漲起來(lái)，從先前的五色，蛻變成億萬(wàn)種色彩，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，就像一團(tuán)璀璨的光，耀眼無(wú)比。
此刻，人族氣運(yùn)暴漲！
而在氣運(yùn)暴漲的同時(shí)，氣運(yùn)反哺也開(kāi)始了。
轟隆隆！
幾乎是同一時(shí)間的，數(shù)百尊人族金仙晉升為太乙金仙，大大的增添了人族的底蘊(yùn)。
余下的玄仙修士，天仙修士，以及未成仙道的修士，更是晉升的不計(jì)其數(shù)。
還有一名半步大羅金仙的存在，得氣運(yùn)反哺之助，終于邁出了那關(guān)鍵的一步，修成了大羅金仙。
至此與世同存，與天常在。
當(dāng)然，
這些都不是最引人注意的，
最引人注意的，還是伏羲。
本就是準(zhǔn)圣中期的祂，得人族氣運(yùn)加持，直接邁入準(zhǔn)圣大圓滿(mǎn)的境界，一舉成為洪荒最頂級(jí)的大神通者。
這一刻，本就對(duì)伏羲敬畏萬(wàn)分的先天萬(wàn)族，更加的敬畏了。
……
高天之上，天地最深層次的本源空間所在，隨著萬(wàn)族共尊伏羲，一縷縷清光開(kāi)始匯聚而來(lái)，逐漸凝聚成一水滴狀的寶物。
此物周身，纏繞著濃郁的天地氣息，內(nèi)里有無(wú)數(shù)玄妙的道紋若隱若現(xiàn)，似能從它的身上，看到天地的衍化，大道的變遷，極盡的玄妙，
它與天道同源，閃爍著莫名的光澤，交織出命運(yùn)的軌跡，似能牽動(dòng)一切。
這是天命！
屬于天地主角的天命！
只要天命融入人族氣運(yùn)之中，那就代表著人族成為了天地主角。
可惜，現(xiàn)在的天命才剛剛孕育，遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有成熟。而且，就是天命現(xiàn)在成熟了，以人族如今的氣運(yùn)，也無(wú)法承接天命。
所以，這一切，都需要等，等人族愈發(fā)的強(qiáng)大。
天命與人族息息相關(guān)，
人族越強(qiáng)，天命凝聚的速度也就越快。
……
盟約既已立下，伏羲也沒(méi)客氣，直接從先天萬(wàn)族之中抽調(diào)高手，組成大軍，開(kāi)始演練陣法。
這是在練兵！
對(duì)付先天兇獸，最好還是動(dòng)用陣法。不然的話(huà)，就是人族聯(lián)軍戰(zhàn)勝了先天兇獸，那也將會(huì)損失慘重，給魔門(mén)留了可趁之機(jī)。
所以，在與先天兇獸的大戰(zhàn)中，人族聯(lián)軍不僅要?jiǎng)伲€要盡可能的保留實(shí)力。
不然的話(huà)，
要是被魔門(mén)摘了桃子，那可就難受了。
伏羲這邊正在練兵，暫且不提。
卻說(shuō)魔門(mén)接連損失數(shù)位至強(qiáng)者，可謂元?dú)獯髠驹摰驼{(diào)一些，以免被人鉆了空子。
可因?yàn)闅w墟的出世，魔門(mén)不僅沒(méi)有收縮勢(shì)力，反而愈發(fā)囂張了，不斷的在洪荒搞事，以彰顯自己的存在。
這是打算徹底的從暗處，走到明處了。
其實(shí)，也不怪魔門(mén)如此。
接連遭受打擊，魔門(mén)高層這才驟然驚覺(jué)，洪荒的局勢(shì)漸漸對(duì)祂們愈發(fā)的不利了。
若是繼續(xù)照此下去，祂們魔門(mén)的大興之機(jī)，才剛剛開(kāi)始，就要結(jié)束了。
對(duì)此，魔門(mén)高層自然不會(huì)允許。
祂們等了無(wú)盡歲月，這才等到一個(gè)魔門(mén)大興的契機(jī)。眼看著就要壓下玄門(mén)，重新君臨洪荒。
可不知怎的，突然冒出來(lái)四尊天地至尊，硬是毀了魔門(mén)好不容易才營(yíng)造出來(lái)的大好局面，徹底扭轉(zhuǎn)了洪荒局勢(shì)，將魔門(mén)上升的勢(shì)頭，給生生打落。
魔門(mén)高層恨啊！
可祂們也沒(méi)辦法，對(duì)方太強(qiáng)了，完全打不過(guò)啊！
但就這么讓祂們放棄魔門(mén)好不容易才等來(lái)的大興契機(jī)，那也是萬(wàn)萬(wàn)不能的。
所以，魔門(mén)高層決定拼了。
由暗處轉(zhuǎn)移到明處，與天爭(zhēng)命，進(jìn)行殊死一搏，在圣人返回之前，拿下洪荒。
贏了，魔門(mén)至此大興，可以反壓玄門(mén)一頭。
輸了，那也無(wú)所謂了。
魔門(mén)都已經(jīng)成這樣了，再敗落，又能敗落到那里去。
這就是典型的，光腳的不怕穿鞋的。
玄門(mén)家大業(yè)大，顧忌頗多。
魔門(mén)則不同，除了命之外，祂們什么都沒(méi)有。
做起事來(lái)，自然百無(wú)禁忌。
無(wú)牽無(wú)掛，方能無(wú)所顧忌。
不過(guò)，魔門(mén)想要進(jìn)行最后一搏，剛好正中昊天祂們的下懷。
先天兇獸之亂，交給了人族以及先天萬(wàn)族。
那魔門(mén)，自然要由祂們天庭以及玄門(mén)來(lái)對(duì)付。
但魔門(mén)隱藏的太深了，完全找不到其老巢所在。
如此，談何剿滅？
可如今魔門(mén)主動(dòng)走了出來(lái)，那昊天等人也不會(huì)傻傻的等對(duì)方上門(mén)，自然是主動(dòng)出擊。
在得到魔門(mén)出世的消息后，正在洪荒尋找魔門(mén)蹤跡的昊天、勾陳、雷澤三人，齊齊往魔門(mén)趕去。
意圖在魔祖羅睺現(xiàn)身前，將魔門(mén)高手悉數(shù)擊殺。
于祂們而言，現(xiàn)在盡可能的消弱魔門(mén)的力量，那之后魔祖羅睺清算的時(shí)候，祂們的生機(jī)才會(huì)越大。
……
…………
東海，
三仙島之蓬萊仙島。
隨著巫妖量劫的結(jié)束，那限制玄清突破的枷鎖，早已消失無(wú)蹤。
也就是說(shuō)，經(jīng)過(guò)量劫的洗禮，玄清終于能更近一步，從大羅金仙突破成準(zhǔn)圣了。
其實(shí)，早在數(shù)萬(wàn)年前，玄清就能突破了。
但祂猶豫了！
因?yàn)椋k是三清嫡傳，玄門(mén)最正宗的弟子，修煉的也是最為高深的玄門(mén)功法。
既然如此，那祂要是突破成準(zhǔn)圣境界，自然要走玄門(mén)嫡傳的斬三尸之路。
否則的話(huà)，祂直接以力證道，破入準(zhǔn)圣境界，這也說(shuō)不通啊。
玄清，九天清氣化形而出，可謂天生元神強(qiáng)大，肉身孱弱。
這不是說(shuō)，祂不能走以力證道的路子。而是說(shuō)，此法對(duì)于祂來(lái)說(shuō)，完全是事倍功半，有些得不償失。
斬三尸之路，才是最適合祂的。
要說(shuō)斬三尸之法，玄清自然是會(huì)的，而且還不止一種，全都是最頂級(jí)的。
更別說(shuō)，
祂早已明悟了善惡二尸，隨時(shí)都可斬出。
但玄清就是不想斬尸。
準(zhǔn)確的說(shuō)，是風(fēng)紫宸不想斬尸。
在道祖看來(lái)，無(wú)論是善念，還是惡念，亦或者是執(zhí)念，都會(huì)影響自身的道心。
為求大道，道祖決心將其斬出，以堅(jiān)定自身的求道之心，更可以免除自己受情緒所左右，一直保持絕對(duì)冷靜的心境。
但這是道祖的道，是玄門(mén)的道，是天道，不是風(fēng)紫宸的道。
風(fēng)紫宸的道，早已自成一體，超脫了天道，涵蓋了一切，直指大道本源。
祂擔(dān)心，自己斬三尸之后，會(huì)被道祖的道影響，亂了自己的道。
所以，風(fēng)紫宸不打算斬尸。
尤其是，斬三尸之后所得的無(wú)上心境，祂在成為大道尊的那一刻，就自然而然的擁有了。
僅是這一點(diǎn)，就讓風(fēng)紫宸絕了斬三尸的想法。風(fēng)險(xiǎn)太大，收益太小，完全不值得冒險(xiǎn)。
但不斬尸，就無(wú)法成就準(zhǔn)圣，這就麻煩了。
直接以力證道，
風(fēng)紫宸有把握瞞過(guò)洪荒修士，
但絕無(wú)法瞞過(guò)上清圣人。
一個(gè)專(zhuān)修玄門(mén)大道的人，突然以力證道了，除非上清圣人是傻子，不然的話(huà)，祂肯定會(huì)對(duì)玄清的身份起疑。
為此，
玄清在成為準(zhǔn)圣初期之后，便遲遲沒(méi)有突破，完全陷入了糾結(jié)之中。
這一糾結(jié)，就是數(shù)萬(wàn)年。
直到今日，玄清方才想到了解決之法。
既然祂無(wú)法以斬三尸之法突破，那就想辦法改進(jìn)這一法門(mén)，效仿太古的至強(qiáng)者們，走出一條獨(dú)屬于自己的成道之路。
如此一來(lái)，就算祂沒(méi)有以斬三尸之法突破，那上清圣人見(jiàn)了，也不會(huì)懷疑，反而會(huì)稱(chēng)贊于祂。
自劈一道，放在任何時(shí)代，都是了不得的壯舉，會(huì)成為傳說(shuō)，被世人所銘記、膜拜。
……
古早以前，世上本沒(méi)有準(zhǔn)圣這個(gè)境界，大羅金仙之上，便是混元大羅金仙。
可自道祖成道之后，便從大羅金仙之中，分出了一個(gè)準(zhǔn)圣境界來(lái)。
這分法也簡(jiǎn)單，很久以前的大羅金仙，有兩個(gè)修煉過(guò)程，先是修煉頂上三花，待得圓滿(mǎn)，在開(kāi)始跳出時(shí)空長(zhǎng)河。
所以，道祖就把這個(gè)過(guò)程分為兩個(gè)境界。修煉頂上三花的過(guò)程，依舊叫做大羅金仙。跳出時(shí)空長(zhǎng)河的過(guò)程，則叫做準(zhǔn)圣境界。
玄清的打算就是，
祂不斬三尸了，直接斬過(guò)去未來(lái)現(xiàn)在。
此法，可比斬三尸難多了，但好處也顯而易見(jiàn)。那就是今后突破混元大羅金仙的時(shí)候，要比修煉斬三尸之法的修士簡(jiǎn)單。
斬三尸之法為何能在洪荒盛行？
是因?yàn)榈k夠強(qiáng)嗎？
不，是因?yàn)榈k最為簡(jiǎn)單，具有普遍性，適合絕大部分修士。
所以，祂才能超過(guò)萬(wàn)法，成為洪荒主流。
玄清要開(kāi)創(chuàng)的斬過(guò)去未來(lái)之法，與斬三尸法相比，只能說(shuō)前者先難后易，后者先易后難。
說(shuō)不上誰(shuí)好誰(shuí)壞，算是各有千秋吧。
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