開(kāi)疆拓土，對(duì)于古代的封建帝皇來(lái)說(shuō)是極具誘惑力的一個(gè)字詞。
    能夠開(kāi)疆拓土的皇帝，在史書上大多都留下了美名，受后世人之推崇。
    秦皇漢武、唐宗明帝，皆有開(kāi)疆拓土之功。
    秦始皇贏政。
    南取百越之地，以為桂林、象郡；百越之君，俯首系頸，委命下吏。
    使蒙恬北筑長(zhǎng)城而守藩籬，卻匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報(bào)怨。
    漢武帝劉徹。
    北逐匈奴，犁庭掃穴。
    閩越殺其王郢而降，南越遣子入侍謝恩。
    朝鮮殺其王右渠而降，置樂(lè)浪等四郡。
    攻滅勞深、靡莫；滇國(guó)降，置益州郡
    夜郎、冉駹兩國(guó)伏首，改置為牂牁等五郡。
    屠輪臺(tái)，斬郁成王，大宛貴人殺王而降。
    車師、樓蘭、西羌等國(guó)皆降，不敢違逆。
    自建元三年（前138年）至征和四年（前89年），四十九年間，漢庭征伐四方，周邊百國(guó)無(wú)一國(guó)可抵擋漢軍兵鋒。
    南越殺漢使者，屠為九郡，宛王殺漢使者，頭縣北闕，朝鮮殺漢使者，即時(shí)誅滅。
    武帝時(shí)期所辟疆土，視高、惠、文、景時(shí)幾至一倍，使中國(guó)“千萬(wàn)年皆食其利”，漢庭的威望也自此達(dá)到了頂峰。
    唐太宗李世民。
    唐軍擊破當(dāng)時(shí)雄踞東亞的霸主東突厥，一舉確立了唐朝的地位。
    而后唐軍征伐四方，征服高昌、龜茲和吐谷渾，覆滅薛延陀，重創(chuàng)高句麗。
    高句麗王使其子莫離支任武入謝罪。
    設(shè)立安西四鎮(zhèn)，被塞外諸國(guó)稱為“天可汗”，塞外諸部皆俯首稱臣，不敢違逆。
    貞觀二十年（646年）。
    唐朝在漠北設(shè)立安北都護(hù)府，在漠南設(shè)立單于都護(hù)府，此時(shí)唐朝的疆域也到了貞觀之治時(shí)期最大之時(shí)。
    唐朝所掌控的疆域，南至羅伏州（今越南河靜）、北括玄闕州（后改名余吾州，今安加拉河地區(qū)）、西及安息州（今烏茲別克斯坦布哈拉）、東臨哥勿州（今吉林通化）。
    明太祖朱元璋。
    山河奄有中華地，日月重開(kāi)大宋天。
    九天日月開(kāi)黃道，宋國(guó)江山復(fù)寶圖。
    驅(qū)逐胡虜，恢復(fù)中華，立綱陳紀(jì)，救濟(jì)斯民。
    北逐蒙元于漠北，深入北境，誅滅元庭。
    明軍大破元軍于捕魚兒海，僅元主脫古思帖木兒與太子天保奴等數(shù)十騎遁去。
    明軍獲其次子地保奴及故太子必里禿妃并公主等一百二十余人，官屬三千，軍士男女共七萬(wàn)余口，獲馬牛駝羊十五萬(wàn)及寶璽、圖書、金銀印等。
    不費(fèi)寸兵，以收其效，北境諸部膽顫心驚，不敢攖其鋒芒。
    歷朝開(kāi)辟的疆域廣泛，但是最后卻是被一點(diǎn)一點(diǎn)的丟失，疆域越來(lái)越小，被逐步蠶食。
    這其中，一部分是因?yàn)閲?guó)力的衰退，交通的不便，使得中原的力量無(wú)法快速的支援邊疆，但是更多其實(shí)還是地方軍政的問(wèn)題。
    漢庭、魏庭的實(shí)力強(qiáng)勁，并非易于之輩。
    統(tǒng)一天下，是一場(chǎng)曠日持久的戰(zhàn)役，拼的是國(guó)力，打的是軍隊(duì)，比的政體。
    萬(wàn)眾一心，軍力強(qiáng)盛，國(guó)力雄厚者才會(huì)成為最終的勝者，統(tǒng)一天下。
    太平道如今疆土龐大，軍力強(qiáng)盛，有道軍、正軍近十萬(wàn)之眾，守備、屯兵數(shù)以十萬(wàn)計(jì)。
    太平道內(nèi)，上下一心，民心歸附。
    看起來(lái)太平道的國(guó)力是如今三方勢(shì)力之中勢(shì)力最強(qiáng)的的一方。
    但是實(shí)際上益州之戰(zhàn)幾乎打空了太平道近半的國(guó)庫(kù)資金，糧草雖然還有富裕，但是為了應(yīng)對(duì)可能到來(lái)的天災(zāi)，現(xiàn)在都堆積在倉(cāng)庫(kù)之中，不敢輕易的動(dòng)用。
    軍力強(qiáng)盛的太平道，卻要支付大量的軍費(fèi)，太平道如今的財(cái)政支出極不均衡，大部分的支出都是用于軍事。
    太平道看似上下一心，實(shí)則內(nèi)里錯(cuò)綜復(fù)雜。
    太平道的道眾還好，但是普通的民眾，信眾卻是心思各異。
    漢室天命所歸的觀念在其的腦海之中根深蒂固，扎根已久，難以根除。
    就是到了后世，有些人心中的那根辮子還是沒(méi)有剪掉，甚至還有人在時(shí)代滾滾前進(jìn)之時(shí)，還妄圖倒行逆施，做著復(fù)國(guó)稱帝的大夢(mèng)。
    太平道推行的新政，確實(shí)讓他們的生活好了起來(lái)，讓他們的生活富足了起來(lái)，變得有尊嚴(yán)的起來(lái)。
    但是太平道在各地的根基并不深厚。
    光和七年、中平元年（184年），黃巾起義，到如今初平四年（193年）也不過(guò)只有九年，將近十年的時(shí)間。
    中平三年（186年），太平道解放并州，上黨郡。
    中平四年（187年），王屋黃巾軍歸附，太平道擊破河?xùn)|軍，攻占司隸校尉部河?xùn)|郡。
    同年，南匈奴叛亂，太平道在許安的帶領(lǐng)之下?lián)魯×四闲倥浚晒θ胫鞑⒅荩源瞬⒅萏⑽骱印⒀汩T、定襄四郡歸于太平道轄內(nèi)。
    中平五年（188年），朔方之戰(zhàn)，黃巾軍擊敗南匈奴，朔方、五原等郡被收回并州。
    五月，許安領(lǐng)軍襲取幽州上谷郡、代郡兩郡，上谷烏桓部歸附，太行山全境被黃巾軍收取。
    太平道自此進(jìn)入了一段發(fā)展的時(shí)期，接引四州黃巾軍入并州，在并州興修水利，鼓勵(lì)商業(yè)，推行屯田。
    一直到初平元年（190年）的八月，許安才再度出兵，黃巾軍自三路出擊攻伐涼州，斬殺韓遂，壓服馬騰，一戰(zhàn)而平?jīng)鲋荨?br/>     初平二年（191年）五月，涼州才全境安定。
    關(guān)中地區(qū)，也就是如今的中州，初平三年（192年）時(shí)的下半年才被黃巾軍占領(lǐng)。
    如今時(shí)間剛到初平四年（193年）的年底。
    太平道占據(jù)并州全境不過(guò)五年，占據(jù)涼州全境不過(guò)兩年，占據(jù)中州不過(guò)只有一年多的時(shí)間。
    雖然太平道有符祝傳道，軍力鼎盛，在地方推行屯田制，對(duì)于地方的管控和掌控力都要高于漢庭和魏庭，但是卻仍然沒(méi)有辦法在如此短的時(shí)間，將涼州和中州兩地完全掌控。
    并州的世家豪強(qiáng)幾乎盡去，并州又是太平道影響時(shí)間最久的大州，因此并州的地方的掌控力，現(xiàn)在黃巾軍可以說(shuō)是完全掌控。
    但是涼州、中州新收。
    涼州情況無(wú)比，漢羌混雜，難以管理，東漢一朝，上百年的時(shí)間都難以管控。
    現(xiàn)在許安純粹是以勢(shì)相壓，閻忠作為涼州牧，本就在涼州廣有威望，羌胡各部知曉涼州牧是閻忠擔(dān)任，皆是沒(méi)有多少的埋怨，他們敬重閻忠，也畏懼黃巾軍的軍力。
    天火蔽日，一日之間，長(zhǎng)驅(qū)數(shù)百里的黃巾軍被涼州的羌胡各部當(dāng)成了天兵，而許安也被當(dāng)做了天神，再加上涼州州內(nèi)的數(shù)萬(wàn)騎兵，這才使得涼州的郡民都如此的老實(shí)，不敢造次。
    中州的大部分豪強(qiáng)世家雖走，但是殘留下來(lái)的豪強(qiáng)仍然是一股不容小覷的力量。
    中州之地，在許攸的施政之下，還算是祥和，但是卻是短期內(nèi)無(wú)法作為根據(jù)地，中州之地的民眾還沒(méi)有完全的相信太平道，信服太平道。
    現(xiàn)在益州之地剛剛收取，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有到能夠完全掌控的時(shí)候。
    漢中郡郡民大都信奉天師道，南疆諸部都有自己的信仰，益州的豪強(qiáng)世家本性難改，如今治理益州還需要靠他們，只能慢慢的削弱。
    許安準(zhǔn)備將提刑按察使一職交給了益州雍氏出身的雍?jiǎn)虨樘嵝贪床焓梗謱⒁徊糠趾缽?qiáng)世家出身的官員留下，便是為了暫時(shí)穩(wěn)定益州豪強(qiáng)世家的情緒。
    整個(gè)益州南部五郡，除了一家民怨極大，試圖負(fù)隅頑抗的豪強(qiáng)世家被誅滅外，其余各家都雖然遭到了懲戒，但是并不嚴(yán)重，這也是履行當(dāng)初的許諾。
    只要是主動(dòng)投降，有過(guò)立功，便可以寬大處理。
    當(dāng)然這樣的寬大的處理是針對(duì)一部分不太嚴(yán)重的罪責(zé)，罪大惡極者，民怨沸騰者，并不適用。
    而那一部分的豪強(qiáng)世家要么選擇棄車保帥，要么便被黃巾軍的軍隊(duì)給消滅。
    如今太平道雖然占據(jù)四州，治下千萬(wàn)之民，但是實(shí)際上底蘊(yùn)不足，百?gòu)U待興，要想真正的掌控除去并州之外的另外三州，還需要大量的時(shí)間，并非是一蹴而就之事。
    游戲之中攻城略地，占下一城，占下一地便可以利用城池、地方的物產(chǎn)、資源、人力。
    但是在現(xiàn)實(shí)之中并非游戲，真正掌控一地又豈是那么容易的事情，軍心、民心、交通、收支全都需要去考慮。
    現(xiàn)實(shí)中的人各有各的思想，各有各的做法，各方的勢(shì)力都需要利益，都想要得到好處。
    若不能做好利益的分配，讓跟隨著你的人獲得利益，得到支持，那么走到最后將會(huì)變成孤家寡人走向消亡。
    蜀漢建興三年（225年），三月，諸葛亮大軍開(kāi)始行動(dòng)。
    首先沿水路自成都快速到達(dá)犍為郡的治所僰道，而后以僰道為前進(jìn)基地，分為三路，同時(shí)進(jìn)軍討伐叛亂三郡。
    蜀漢三路大軍南下，連戰(zhàn)連捷，雍闿、朱褒、越嶲三郡的首領(lǐng)相繼被斬殺。
    建興三年，五月，諸葛亮帶領(lǐng)大軍渡過(guò)瀘水，進(jìn)入益州郡境內(nèi)。
    在克服了氣候、地形、運(yùn)輸?shù)榷嘀乩щy之后，終于是在味縣的北方，追上了孟獲軍。
    雙方在味縣以北展開(kāi)軍陣，爆發(fā)激戰(zhàn)，最終漢軍經(jīng)歷血戰(zhàn)，一舉將孟獲麾下的夷兵擊敗，孟獲亦被生擒。
    接著，諸葛亮大軍南下到達(dá)味縣地區(qū)與李恢的部隊(duì)會(huì)師。
    隨后漢軍向西繼續(xù)挺進(jìn)，進(jìn)兵滇池，并分兵思路，前去平定四周的部族。
    建興三年，秋，南中之役以漢軍戰(zhàn)勝而結(jié)束。
    諸葛亮擊敗了南中叛軍之后，南疆各部才真正的歸心，
    孟獲等一眾蠻王對(duì)于諸葛亮心悅臣服。
    現(xiàn)在許安自然不可能逼反南疆的夷人部落，然后將這些夷人部落擊敗收心。
    對(duì)于如何治理南疆的夷人各部，許安提出了方案，和賈詡、許攸兩人，還有雷銅、吳懿商討之后定下了方略。
    這份方略最后并沒(méi)有修改多少，賈詡和雷銅等人只是提出了少許的修改意見(jiàn)，方略之中只有一小部分不太符合當(dāng)?shù)啬辖柯涞那闆r。
    而許安詢問(wèn)他們的原因，也就是為了貼近實(shí)際。
    大體的方略，許安很肯定，這份方略的舉措絕對(duì)是正確的。
    因?yàn)闅v史已經(jīng)證明這份方略的可行性。
    方略的著重，主要是以土司制度為主，懷柔與威懾政策為輔，恩威并施。
    漢時(shí)周邊各國(guó)多是俯首稱臣，雖然有時(shí)掀起叛亂，但是漢軍都能將其鎮(zhèn)壓。
    對(duì)于如何治理周邊部落、國(guó)家，漢庭一般是扶植親近的勢(shì)力，以懷柔為主，以威懾為輔，再加上漢朝大部分的時(shí)間都是兵強(qiáng)馬壯，因此周邊的小國(guó)一般輕易不敢反抗，漢庭的懷柔政策，也使得很多的部落感念恩德。
    雖說(shuō)很多部落都沒(méi)有建立文明，但是受到漢文化長(zhǎng)久的影響，并非是只畏威，而不懷德，這也是這個(gè)時(shí)代令人有些感懷的事情。
    昔日傅燮被圍冀縣，數(shù)千名曾經(jīng)受過(guò)其恩惠的胡騎在城外請(qǐng)求傅燮出城，并愿意保送其返回故里。
    蓋勛兵敗，胡人首領(lǐng)知曉是蓋勛領(lǐng)兵，因?yàn)槠涫者^(guò)恩惠也不曾加害，反而是將其送歸。
    烏桓丘力居等人聽(tīng)聞劉虞就任幽州牧，立即便派出了使者請(qǐng)求歸降。
    當(dāng)時(shí)的烏桓還是占據(jù)上風(fēng)，但是丘力居等人知曉劉虞來(lái)到之時(shí)，仍然是選擇了歸附。
    而后劉虞被公孫攢斬殺，其舊部烏桓人鮮于輔、齊周、鮮于銀推舉閻柔為烏桓司馬，反抗公孫攢，要為劉虞報(bào)仇。
    有漢一朝，懷德者難以勝數(shù)。
    只不過(guò)，懷德者有，但是無(wú)賴者更多，與其將長(zhǎng)治久安的希望寄托于人性，還是將希望寄托于完善的制度更好。
    在懷柔的基礎(chǔ)，也要有武力的威懾。
    強(qiáng)大的武力是能夠控制這些部族的真正的保證。
    在后世有一句話說(shuō)的很對(duì)：“真理只在劍鋒之上，尊嚴(yán)只在大炮射程之內(nèi)。”
    沒(méi)有強(qiáng)大的武力，一切都是虛妄，而現(xiàn)在黃巾軍并不缺乏武力的威懾。
    懷柔和威懾并行，恩威并施，才能使得周邊夷人部落心悅臣服。
    而土司制的推行，便是用制度確保周邊部落的歸附。
    漢朝以后，各朝對(duì)于周邊各部落、國(guó)家管轄逐漸確立了制度。
    元朝以前，各封建王朝已采用“以土官治土民”的辦法。
    第七百二十三章：百?gòu)U待興、恩威并施</br>