田陽和小雨從放生的海河邊走到了大悲禪院的大門口以后。
    田陽看著這座大門十分莊嚴肅穆的寺廟后，就拉著小雨往大門邊上的售票處走去。
    不要奇怪去寺廟還要買門票，反正田陽前世今生加起來的年月，就沒見過不需要買門票的寺廟。
    其實按理來說進入這種參拜禮佛的地方，都應該是免費的才對，畢竟來這里的人，都是會拜佛的人。
    不過現在反正都是收費的，田陽也就從來沒有去深究過了，畢竟見過以后不許成精嗎，所以要錢咱們就給錢好了。
    倒是有一點田陽一直都覺得很不錯，就是大悲禪院的門票錢好像基本上沒漲過，就是十多年以后還是現在這個價錢，甚至在以后本來就是給三柱香的，也改成了游客自己取用。
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    大悲禪院位于濱海市的河北區(qū)，也叫舊廟，是濱海市最大的一座八方佛寺院。
    大悲禪院最早是因為供奉大慈大悲觀世音菩薩而得名，本身就是一座歷史悠久的叢林寺院，該寺的始建時間是明末清初，香火最興旺的時期是康熙八年，最多的時候光站地就有五十六畝。
    后來因為滄海桑田，經過可多次興廢之后，就剩下了田陽和小雨準備去的這座西院了，而且規(guī)模也不是很大了。
    不過大悲禪院雖然因為大慈大悲觀世音菩薩而得名，但是原來大悲禪院的鎮(zhèn)寺之寶，卻還是玄奘法師的頂骨舍利，不過那也只是原來大悲禪院擁有的東西了。
    畢竟玄奘法師的頂骨舍利，在1945年的時候，應某個外號三哥國度政府的請求，經過我們最敬愛的周姓總理的批示，將頂骨舍利送往了，在三哥國度昔日玄奘法師求法的故地，那爛坨寺的遺址供奉了。
    最后成為了華國和三哥國之間人民友好交往的一段佳話。
    當然了雖然現在玄奘法師的頂骨舍利不在了，但是大悲禪院依然保留著專門的紀念塔，甚至在玄奘法師的佛！殿內，那座模擬塔依舊永遠昭示著大悲禪院和玄奘法師的千古因緣。
    至于玄奘法師是誰，作者就不在仔細介紹了，畢竟看過西游記的，就沒有不知道那位齊天大圣孫悟空的第二個師傅唐僧的發(fā)號的吧。
    就這樣田陽帶著小雨買了兩張大悲禪院的門票以后，就隨著已經不多的人流進入了，這個有著不算悠久歷史的寺廟的里面。
    田陽帶著小雨在大悲禪院里面，隨著人流，開始在一座座佛像面前開始參拜起來。
    當然了田陽心里想的，還是和之前在天后廟的時候，是一樣的，所以田陽還是對這些神佛繼續(xù)訴說著心中的感概。
    不過小雨到是和田陽完全不同，每到一座佛像面前都是誠心參拜，嘴里也念念有詞，對著佛祖菩薩說著她心中的所思所想。
    就這樣田陽和小雨一直參拜到最后一座四方佛以后，田陽和小雨總算走到了，田陽要帶著小雨去的本命佛壁面前。
    在進入大悲禪院以后，基本上為了符合這里的環(huán)境很少說話的田陽，這時候也開口說話了。
    田陽對著小雨說道“小雨，這就是本命佛壁了，你看看你是屬什么的，那座是你的本命佛吧，不過說真的，我居然還不知道你是屬什么的。實在有點失敗。”
    小雨看著面前的佛圖筆畫，對著田陽甜甜一笑說道“沒關系的田陽，我是屬鼠的，你看你現在不是就是知道了嗎。”
    田陽說道“恩，這倒也是，不過小雨，你知道什么是本命佛嗎。”
    小雨雖然一直在聽田陽和她說本命佛，但是小雨自己還是真的不知道，什么是本命佛，再加上小雨明顯也看出來了，田陽想要給她介紹的樣子了
    于是小雨既為了成全田陽，也為了她確實想了解一下，畢竟小雨覺得，她一會兒都要佩戴田陽送她的本命佛了，總不能連什么是本命佛都不知道吧。
    于是小雨回問道“田陽，我還真的不是很明白，你給我說說吧。”
    田陽說道“既然你不是很清楚的話，那我就給你說說。”
    本命佛，也叫十二生肖本命佛是指每個生肖屬性都有自己的本命佛，本命佛不同，所屬含義不同，據印度佛教傳承，每個人從先天一生下來就有位菩薩或佛在守護您，所生之日與有緣之佛結緣，所以才被稱為“本命佛”
    其中生肖為“鼠”的人本命佛是千手觀音，而千手觀音為觀音部果德尊。“千”為無量及圓滿之義，以“千手”表示大慈悲的無量廣大，以“千眼”代表智慧的圓滿無礙。根據《陀羅尼經》云千手千眼觀世音能利益安樂一切眾生，隨眾生之機，相應五部五種法，而滿足一切愿求。
    生肖為“牛”和“虎”的人本命佛是虛空藏菩薩，而虛空藏菩薩名號的梵音是akasagarbha，他的密號庫藏金剛。虛空藏菩薩為三世諸佛第一輔臣，功德浩蕩遍滿虛空，智慧無邊恒沙難喻，忍辱心如金剛，精進猛如疾風，具足一切三昧。為一切眾生無上福田，一切人天所應供養(yǎng)。
    生肖為“龍”和“蛇”的人本命佛是普賢菩薩，普賢菩薩名號的是saantabhadra。普賢菩薩輔助釋迦佛弘揚佛道，且遍身十方，常為諸佛座下的法王子，他和釋迦牟尼、文殊菩薩合稱為“華嚴三圣”。故普賢行愿品言‘普賢行愿威神力，普現一切如來前。’又言‘十方如來有長子，其名號曰普賢尊。’普賢菩薩，不但能廣贊諸佛無盡功德，且能修無上供養(yǎng)，能作廣大佛事，能度無邊有情，其智慧之高，愿行之深，唯佛能知。
    生肖為“兔”的人本命佛是文殊菩薩，文殊菩薩[2]名號的梵音是anjri，舊稱文殊師利。古譯妙德，妙首，普首，濡首，敬首。大日經曰妙吉祥、文殊或曼殊是妙之意，師利或室利是德或吉祥之意，簡稱為文殊。文殊菩薩為佛陀釋迦牟尼的左脅侍，是釋迦牟尼的大弟子，他和釋迦牟尼、普賢菩薩合稱為“華嚴三圣”。文殊菩薩智能、辯才第一，為眾菩薩之首，是象征佛陀智能的菩薩，稱“大智”。
    生肖為“馬”的人本命佛是大勢至菩薩，大勢至菩薩，梵語稱“摩訶那缽”，現今在極樂世界，為第二順位遞補佛位的菩薩。《觀無量壽經》載，他“以智慧光普照一切，令離三涂（指地獄、餓鬼、畜生‘三惡趨’）得無上力”，因此稱為大勢至菩薩。他頭頂寶瓶內存智慧光，讓智慧之光普照世界一切眾生，使眾生解脫血火刀兵之災，得無上之力。
    生肖為“雞”的人本命佛是不動尊菩薩，不動尊菩薩，其名號梵音為acanatha，意為不動尊或無動尊，教界稱為“不動明王”，亦謂之不動使者。“不動”，乃指慈悲心堅固，無可撼動，“明”者，乃智慧之光明，“王”者，駕馭一切現象者。依密教三輪身之分類而總判，不動明王為一切諸佛教令輪身，故又稱為諸明王之王，五大明王之主尊。就金剛胎藏兩部而分別其德，五方佛，各有三輪身。中央毗如遮那佛為自性輪身，金剛般若蜜多菩薩為正身，不動明王為教令輪身。所以不動明王是奉大日如來教令，示現忿怒形降伏一切惡魔之大威勢明王。他的身相是對那些頑固不化、執(zhí)迷不誤、受魔障遮蔽的眾生而變化的，以喝醒眾生和嚇退魔障。
    生肖為“羊”和“猴”的人本命佛是大日如來，大日如來，是佛教密宗至高無上的本尊，是密宗最高階層的佛，為佛教密宗所尊奉最高神明。密宗所有佛和菩薩皆自大日如來所出，在金剛界和胎藏界的兩部曼荼羅中，大日如來都是居于中央位置，他統(tǒng)率著全部佛和菩薩，他是佛教密宗世界的根本佛。
    大日如來依梵音可譯成毗盧遮那佛，大日如來名稱出現在公元七世紀善無畏三藏翻譯的《大日經》里。“大日”是除一切暗遍照宇宙萬物，能利養(yǎng)世間一切生物，大日之光為不生不滅。“大日”之意勝于太陽。摩柯“為大，毗盧遮那”是光明遍照之意；又譯大光明遍照，亦稱遍照如來。大日如來是遍照一切世間萬物而無任何阻礙的法體，眾德圓滿，智慧之光遍照一切處，無晝夜之分，世間與出世間的一切有情無情，都能受到恩惠，啟動萌生佛心，獲不可思議之成就。《大日輕疏》記載“如來日光遍照法界，亦能開發(fā)眾生善根，乃至世間事業(yè)由之成辦。”
    生肖為“狗”和“豬”的人本命佛是阿彌陀佛，阿彌陀佛[3]，其名號梵音為aitaya（無量壽）、aitaba（無量光），別名無量壽佛、無量光佛、觀自在王佛、甘露王。密號為清靜。他是西方極樂世界的教主，與觀音菩薩、大勢至菩薩合稱“西方三圣”。
    最后田陽又說道“現在小雨你知道了，本命佛是什么了吧。”
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