女孩名叫麻美,十歲的時候,和青梅竹馬在大壩上玩耍時,不小心墜入水庫里,不幸離世,再次睜開眼睛時,已然成為了幽靈。</br> 這個世界本沒有雛見澤村,但由于兔川曾與魔女交過手,魔女,也就是古手梨花的力量曾出現在這個世界過,某些碎片也映射在這個世界里,就有了傳說中的雛見澤村這樣的存在。</br> 因此,這個大壩也有了一個響當當的名字,因雛見澤村民們的反對,而在寒蟬世界無限期停擺,但在這個世界卻是真實存在的——雛見澤大壩。</br> 而那個傳說中的雛見澤村,也在那場傳聞中的雛見澤大災害中,沉入大壩底部。</br> 昭和58年6月,寒蟬鳴泣之時,在村民們沉浸在一年一度的棉流祭的余韻之時,從雛見澤水源地之一“鬼淵”正下方的巖漿和溫泉那里,噴出具有猛烈毒性的“火山瓦斯”。</br> 瓦斯數小時就流遍全村,造成死者約3000名、行蹤不明約20多人的結果。</br> 綿流祭是雛見澤村最大的祭典,由古手神社的巫女古手梨花表演奉納的舞蹈,然后村民們用祭祀用的鐵鍬撕裂布團、割裂棉花并將其流放入河川,大致就是這樣的趣味祭典。</br> 然而實際上,鬼淵村的“綿流祭”的正名據說為“腸流祭”(日語中“綿”和“腸”同音),是為了滿足鬼吃人的欲望,定時舉辦將人剖肚取腸子放入流水中,因而稱之為“腸流”。</br> 同時,還要將一人沉入沼澤,所謂“棉流祭”就是這樣的血腥儀式。</br> 因而,直到雛見澤大災害來臨之前,雛見澤每年綿流都會有一人死亡,而另一人被雛見澤的守護神御社神大人鬼隱消失。</br> 年長的村民們普遍認為是“御社神大人的作祟”,而警察則稱之為“雛見澤連續怪死事件”。</br> 之所以存在這種儀式,是為了預防一種只在雛見澤才有的風土病——雛見澤癥候群,俗稱寒蟬病。</br> 據專家分析,雛見澤綜合癥來自一種微小的寄生蟲,能通過空氣傳播,一旦接觸病原體就會感染,但只要不離開雛見澤,就不會發病。</br> 發病時,患者會陷入疑神疑鬼的狀態,采取一些反社會行為,出現幻覺,而到末期癥狀時甚至會用手抓破頸動脈而死。</br> 所以,為了防止發病及病原體擴散,村子里就制定了“不能出村”的戒律,并且每年以棉流祭的方式,將能抑制病原體的抗體,流人們日常生活的河水中。</br> 而古手梨花,雛見澤御三家之一古手神社的繼承人,傳言是御社神大人的轉世,擔任每年六月綿流祭的巫女。</br> 在棉流祭結束時,年紀小小的古手梨花,卻被人以“腸流”的方式殘忍殺害,就在當天夜里,雛見澤的村民們也全部被“火山毒死”殺死,雛見澤村從此銷聲匿跡,連同真相一起埋葬在大壩之下。</br> 為了逃脫昭和58年6月被殺的命運,在身為御社神的古手羽入的幫助下,古手梨花得以在死后回溯到若干年前的世界,并不斷地重復著一次又一次相同的命運,期望著在無限的輪回之中找到逃脫命運的方法,期待著成長為大人的未來。</br> 雛見澤大壩埋葬著古手梨花未能長大成人的怨念,也因此造就了柯學世界的最強怨靈。</br> “咦?”兔川愣了下,喃喃自語,“這么說來,如果我當時沒有薅魔女的羊毛,那么柯學世界的最強怨靈就不會誕生了嗎?”</br> 不,那群魔女又不是兔川招來的,所以有可能是在雛見澤大壩死去的麻美,將古手梨花她們吸引過來的。</br> 這就像是先有雞,還是先有蛋的問題。</br> 是先有的最強怨靈麻美,還是先有的奇跡魔女古手梨花呢?</br> 雖順古手梨花必然是在麻美死去之后,才出現在這個世界的,可古手梨花是奇跡的魔女,能回溯時間的那種耶。</br> 還有,萬一他們世界貪吃的世界意識,一個沒忍住,偷偷啃了人家一口,也未可知啊……</br> 世界意識:我不是,我沒有,別瞎說哦,才不是偷啃呢!是光明正大的掉嘴里了!</br> 兔川:……</br> 算了,總之還是那句話,沒事,問題不大。</br> 魔女路過,他都拔了三根毛,還能怕個傳說中的雛見澤啊!</br> 兔川在水神神社前轉悠了一圈,雖說這里是水神神社,但外表看起來完全就是另一個古手神社,但愿這里沒有什么見鬼的棉流祭。</br> 不過,這里看起來荒廢多時的樣子,因為最近申請了世界文化遺產,開始大力發展起了旅游業,這里似乎有了點人氣。</br> 但是,由于麻美在變成幽靈后,一直居住在這里,這里也沒有什么人打理,所以大晚上的,還是感覺挺恐怖的。</br> 步美也表示深有同感,她在跟著打更隊巡夜的時候,若有所感,忽然回頭一看,發現身后有一個小女孩向黑漆漆的樹林里走去。</br> 真是太危險了!</br> 步美想也沒想就跟了上去,結果越走越遠,越走越偏,越過鳥居,來到一棵巨大的杉樹前時,那個小女孩就突然在她眼前消失不見了。</br>