女孩名叫麻美，十歲的時候，和青梅竹馬在大壩上玩耍時，不小心墜入水庫里，不幸離世，再次睜開眼睛時，已然成為了幽靈。</br> 這個世界本沒有雛見澤村，但由于兔川曾與魔女交過手，魔女，也就是古手梨花的力量曾出現在這個世界過，某些碎片也映射在這個世界里，就有了傳說中的雛見澤村這樣的存在。</br> 因此，這個大壩也有了一個響當當的名字，因雛見澤村民們的反對，而在寒蟬世界無限期停擺，但在這個世界卻是真實存在的——雛見澤大壩。</br> 而那個傳說中的雛見澤村，也在那場傳聞中的雛見澤大災害中，沉入大壩底部。</br> 昭和58年6月，寒蟬鳴泣之時，在村民們沉浸在一年一度的棉流祭的余韻之時，從雛見澤水源地之一“鬼淵”正下方的巖漿和溫泉那里，噴出具有猛烈毒性的“火山瓦斯”。</br> 瓦斯數小時就流遍全村，造成死者約3000名、行蹤不明約20多人的結果。</br> 綿流祭是雛見澤村最大的祭典，由古手神社的巫女古手梨花表演奉納的舞蹈，然后村民們用祭祀用的鐵鍬撕裂布團、割裂棉花并將其流放入河川，大致就是這樣的趣味祭典。</br> 然而實際上，鬼淵村的“綿流祭”的正名據說為“腸流祭”（日語中“綿”和“腸”同音），是為了滿足鬼吃人的欲望，定時舉辦將人剖肚取腸子放入流水中，因而稱之為“腸流”。</br> 同時，還要將一人沉入沼澤，所謂“棉流祭”就是這樣的血腥儀式。</br> 因而，直到雛見澤大災害來臨之前，雛見澤每年綿流都會有一人死亡，而另一人被雛見澤的守護神御社神大人鬼隱消失。</br> 年長的村民們普遍認為是“御社神大人的作祟”，而警察則稱之為“雛見澤連續怪死事件”。</br> 之所以存在這種儀式，是為了預防一種只在雛見澤才有的風土病——雛見澤癥候群，俗稱寒蟬病。</br> 據專家分析，雛見澤綜合癥來自一種微小的寄生蟲，能通過空氣傳播，一旦接觸病原體就會感染，但只要不離開雛見澤，就不會發病。</br> 發病時，患者會陷入疑神疑鬼的狀態，采取一些反社會行為，出現幻覺，而到末期癥狀時甚至會用手抓破頸動脈而死。</br> 所以，為了防止發病及病原體擴散，村子里就制定了“不能出村”的戒律，并且每年以棉流祭的方式，將能抑制病原體的抗體，流人們日常生活的河水中。</br> 而古手梨花，雛見澤御三家之一古手神社的繼承人，傳言是御社神大人的轉世，擔任每年六月綿流祭的巫女。</br> 在棉流祭結束時，年紀小小的古手梨花，卻被人以“腸流”的方式殘忍殺害，就在當天夜里，雛見澤的村民們也全部被“火山毒死”殺死，雛見澤村從此銷聲匿跡，連同真相一起埋葬在大壩之下。</br> 為了逃脫昭和58年6月被殺的命運，在身為御社神的古手羽入的幫助下，古手梨花得以在死后回溯到若干年前的世界，并不斷地重復著一次又一次相同的命運，期望著在無限的輪回之中找到逃脫命運的方法，期待著成長為大人的未來。</br> 雛見澤大壩埋葬著古手梨花未能長大成人的怨念，也因此造就了柯學世界的最強怨靈。</br> “咦？”兔川愣了下，喃喃自語，“這么說來，如果我當時沒有薅魔女的羊毛，那么柯學世界的最強怨靈就不會誕生了嗎？”</br> 不，那群魔女又不是兔川招來的，所以有可能是在雛見澤大壩死去的麻美，將古手梨花她們吸引過來的。</br> 這就像是先有雞，還是先有蛋的問題。</br> 是先有的最強怨靈麻美，還是先有的奇跡魔女古手梨花呢？</br> 雖順古手梨花必然是在麻美死去之后，才出現在這個世界的，可古手梨花是奇跡的魔女，能回溯時間的那種耶。</br> 還有，萬一他們世界貪吃的世界意識，一個沒忍住，偷偷啃了人家一口，也未可知啊……</br> 世界意識：我不是，我沒有，別瞎說哦，才不是偷啃呢！是光明正大的掉嘴里了！</br> 兔川：……</br> 算了，總之還是那句話，沒事，問題不大。</br> 魔女路過，他都拔了三根毛，還能怕個傳說中的雛見澤啊！</br> 兔川在水神神社前轉悠了一圈，雖說這里是水神神社，但外表看起來完全就是另一個古手神社，但愿這里沒有什么見鬼的棉流祭。</br> 不過，這里看起來荒廢多時的樣子，因為最近申請了世界文化遺產，開始大力發展起了旅游業，這里似乎有了點人氣。</br> 但是，由于麻美在變成幽靈后，一直居住在這里，這里也沒有什么人打理，所以大晚上的，還是感覺挺恐怖的。</br> 步美也表示深有同感，她在跟著打更隊巡夜的時候，若有所感，忽然回頭一看，發現身后有一個小女孩向黑漆漆的樹林里走去。</br> 真是太危險了！</br> 步美想也沒想就跟了上去，結果越走越遠，越走越偏，越過鳥居，來到一棵巨大的杉樹前時，那個小女孩就突然在她眼前消失不見了。</br>