“最近去找老畢的人越來(lái)越多，他家是門(mén)庭若市啊。”韋昌榮帶著一種怪怪的笑容說(shuō)道。</br>
韋澤知道這笑容意味著什么，在軍中整肅的時(shí)候就反復(fù)強(qiáng)調(diào)不許拉幫結(jié)派。韋澤這些年也惡補(bǔ)傳統(tǒng)文化，荀子的《強(qiáng)國(guó)篇》里面講到：</br>
應(yīng)侯問(wèn)孫卿子曰：入秦何見(jiàn)？</br>
孫卿子曰：其固塞險(xiǎn)，形埶便，山林川谷美，天材之利多，是形勝也。入境，觀(guān)其風(fēng)俗，其百姓樸，其聲樂(lè)不流污，其服不佻，甚畏有司而順，古之民也。及都邑官府，其百吏肅然，莫不恭儉、敦敬、忠信而不楛，古之吏也。入其國(guó)，觀(guān)其士大夫，出于其門(mén)，入于公門(mén)；出于公門(mén)，歸于其家，無(wú)有私事也；不比周，不朋黨，倜然莫不明通而公也，古之士大夫也。觀(guān)其朝廷，其朝閑，聽(tīng)決百事不留，恬然如無(wú)治者，古之朝也。故四世有勝，非幸也，數(shù)也。</br>
這種記述讓韋澤大吃一驚，他對(duì)封建社會(huì)了解不多。在韋澤的想象中，封建社會(huì)應(yīng)該是像說(shuō)書(shū)里面的那樣，門(mén)庭若市，高朋滿(mǎn)座。他沒(méi)想到這時(shí)代真正推崇的竟然是“觀(guān)其士大夫，出于其門(mén)，入于公門(mén)；出于公門(mén)，歸于其家，無(wú)有私事也”。</br>
在光復(fù)軍的建軍實(shí)踐中，凡是那種私下里“交游廣泛”的家伙基本都不是什么好鳥(niǎo)。荀子的土地韓非在《五蠹》猛批過(guò)“儒以文亂法，俠以武犯禁”。在這方面上，中國(guó)民間說(shuō)法是“利刃在手，心生殺意”。交游廣泛的家伙們一般都會(huì)“不覺(jué)技癢”，他們的交游99%以上都用在私下勾結(jié)，聚眾惹事上了。這種人見(jiàn)得多，清理的多，執(zhí)掌組織部的韋昌榮早就懶得再評(píng)價(jià)。反正一旦有要清理的對(duì)象，這種人都是要首當(dāng)其沖的。那種不太喜歡交游，性格直率的家伙，即便是說(shuō)話(huà)不太中聽(tīng)，組織上反倒會(huì)更加重視。</br>
韋澤也沒(méi)有去評(píng)論畢慶山總理，他身為總理，總是別人去找他，類(lèi)比法在此不太合適。韋澤喝了口茶，然后說(shuō)道：“昌榮，最近咱們要強(qiáng)化組織生活。這件事一直提，不過(guò)總是沒(méi)有辦得好。今后這種組織生活一定要強(qiáng)化起來(lái)。”</br>
組織生活是很重要的事情，這種組織生活其實(shí)很類(lèi)似公司里面的那種活動(dòng)。就是在方方面面都組織起各種活動(dòng)，讀書(shū)會(huì)，運(yùn)動(dòng)會(huì)，拓展訓(xùn)練，朗誦會(huì)。一方面是在公開(kāi)場(chǎng)合讓大家正當(dāng)接觸，另一方面也是讓每個(gè)人的每一方面都能公開(kāi)展現(xiàn)在大家面前。</br>
從光明正大的角度來(lái)看，這些組織生活能讓大家充分體會(huì)各種方面，看到別人的優(yōu)點(diǎn)，看到自己的不足。從德智體美勞各個(gè)方面都能得到提升。從不那么光明的角度來(lái)看，組織上也能從每一個(gè)角度來(lái)觀(guān)察組織成員，在人事安排上能夠任人唯賢。</br>
“我知道了。”韋昌榮作為組織部的領(lǐng)導(dǎo)者，這些事情早就聽(tīng)韋澤說(shuō)的明白。最早搞起作戰(zhàn)訓(xùn)練的時(shí)候，韋昌榮就是負(fù)責(zé)人。從那時(shí)起，韋昌榮就很清楚這些公開(kāi)的活動(dòng)意義所在。有了組織生活之后，至少就沒(méi)有時(shí)間用在私人的閑事之上。在這點(diǎn)上，組織生活對(duì)于整個(gè)組織與組織成員都是一種保護(hù)。</br>
天下沒(méi)有不散的宴席，三會(huì)也是如此。韋澤沒(méi)想到在三會(huì)最后的幾天，政府會(huì)議里面竟然提出了一個(gè)非常有意思的提案，“在南海各省建立各省自己的棕櫚園與橡膠園”。</br>
凡是牽扯到競(jìng)爭(zhēng)的事情，韋澤都是歡迎的。社會(huì)主義制度與資本主義制度本質(zhì)上都是對(duì)于資本的營(yíng)運(yùn)。區(qū)別則是資本主義制度下，資產(chǎn)階級(jí)處于主導(dǎo)地位。韋澤覺(jué)得一人一票的選舉制度最可笑的地方是，把統(tǒng)治階級(jí)與被統(tǒng)治階級(jí)都弄成一人一票。結(jié)果統(tǒng)治階級(jí)就開(kāi)始被逼著說(shuō)瞎話(huà)了。于是乎好好的一個(gè)政治就成了千奇百怪的謊言的混合體。</br>
理論上社會(huì)主義制度應(yīng)該是作為實(shí)力超過(guò)資產(chǎn)階級(jí)的勞動(dòng)者們主導(dǎo)的制度，算是資本營(yíng)運(yùn)制度的一個(gè)升級(jí)版。某種意義上就如同中國(guó)通過(guò)科舉摧毀了血統(tǒng)貴族政治一樣，資本營(yíng)運(yùn)與血統(tǒng)繼承最終分家。</br>
但是這種發(fā)展基礎(chǔ)大概得是整個(gè)勞動(dòng)階級(jí)的覺(jué)醒，如果競(jìng)爭(zhēng)沒(méi)有發(fā)展到一個(gè)高度，這種制度營(yíng)運(yùn)上肯定會(huì)有很大問(wèn)題。</br>
如果各省都能在南海建立自己的種植園，這其實(shí)不是壞事。這本身就是競(jìng)爭(zhēng)，為了能夠得到更廉價(jià)的原材料，大家肯定會(huì)拼命采取先進(jìn)技術(shù)。雖然此時(shí)各省的打算中根本沒(méi)有考慮到這點(diǎn)，韋澤能想象的到，這種做法不過(guò)是各省希望能夠圈定自己的原材料供應(yīng)地，如果種植園開(kāi)辟成功，原材料供應(yīng)就能得到保證。既然出發(fā)點(diǎn)已經(jīng)是這樣，事情的發(fā)展未必能夠變成一場(chǎng)真正的競(jìng)爭(zhēng)。</br>
“表決的時(shí)候我會(huì)同意這個(gè)議案。”韋澤最終做出了表態(tài)。某種意義上這也是地方上的同志第一次真正提出“國(guó)家政策”，韋澤也不想打擊大家的政治覺(jué)悟。這個(gè)國(guó)家并不是韋澤這么一個(gè)孤家寡人的國(guó)家，各個(gè)省都有理由提出自己的看法。這種看法能否通過(guò)是一碼事，有沒(méi)有讓大家提出來(lái)的制度則是另外一碼事。</br>
得到了韋澤的認(rèn)同之后，各省官員都是極為興奮。他們中間大部分人都沒(méi)有從理論上認(rèn)識(shí)到這是對(duì)“生產(chǎn)資料”的爭(zhēng)奪，這種爭(zhēng)奪在工業(yè)社會(huì)里面可以說(shuō)是你死我活的斗爭(zhēng)。不過(guò)有些事情只要進(jìn)入了工業(yè)社會(huì)，大家就會(huì)根據(jù)社會(huì)營(yíng)運(yùn)有著自己的感悟。</br>
三會(huì)結(jié)束之后，國(guó)家就開(kāi)始按照在三會(huì)上制定的政策、方案開(kāi)始營(yíng)運(yùn)起來(lái)。外交部部長(zhǎng)左志丹將新的普魯士大使帶到了韋澤面前。在雙方見(jiàn)面之前，左志丹就把普魯士大使的意圖告訴了韋澤。普魯士希望能夠與中國(guó)“建立友好關(guān)系”。</br>
普魯士屬于理論上屬于神圣羅馬帝國(guó)的一個(gè)地區(qū)，這個(gè)“帝國(guó)”版圖由超過(guò)300個(gè)大大小小的獨(dú)立邦國(guó)組成，帝國(guó)整體事務(wù)則由邦中最強(qiáng)大的奧地利掌控，奧地利大公弗朗茨兼任帝國(guó)皇帝，稱(chēng)弗朗茨二世。1805年8月9日，奧地利、英國(guó)、俄國(guó)、那不勒斯和瑞典結(jié)成第三次反法同盟，向拿破侖宣戰(zhàn)，最后反法同盟大敗收?qǐng)觥?zhàn)敗使奧地利在帝國(guó)中威望掃地，伴隨著弗朗茨二世于1806年8月6日退位，各邦宣布解散，神圣羅馬帝國(guó)正式滅亡。</br>
現(xiàn)在普魯士以極為務(wù)實(shí)的態(tài)度決定建立排除了奧地利的“小德意志”，結(jié)束不久的普奧戰(zhàn)爭(zhēng)中奧地利戰(zhàn)敗，奧地利將威尼提亞省割讓給意大利，永遠(yuǎn)不得干預(yù)德意志一切事務(wù)，失去對(duì)原德意志邦聯(lián)內(nèi)成員國(guó)家的影響力。</br>
普魯士建立起北德意志同盟，法國(guó)則希望吞并萊茵河地區(qū)的南德意志，雙方的矛盾已經(jīng)沒(méi)有調(diào)解的可能了。</br>
普魯士大使見(jiàn)到韋澤后，直接提出了一個(gè)請(qǐng)求，“我們想購(gòu)買(mǎi)貴國(guó)的1865步槍的生產(chǎn)技術(shù)。”</br></br>