英國皇家海軍是很有骨氣的艦隊，英國皇家海軍是有著悠久歷史的軍隊，所以12艘軍艦無一投降。當然，被全部擊沉之后，中國海軍前去搭救落水人員的時候，皇家海軍倒是很順從的被中國海軍給撈起來。</br>
勇敢的戰斗到軍艦被擊沉，這是海軍的勇氣和本份。當然，被援救的時候也不拒絕，這是軍艦沉沒之后的選擇。活著回到祖國，繼續為海軍效力，這也是英國海軍的傳統。</br>
看著英國軍艦消失在海面上，中國海軍軍艦上歡聲雷動。然而這次海戰導致了后來海軍史上的一樁公案。那就是中國海軍有沒有跑到21節。這件事幾十年后才算是得到了澄清。當時中國戰列艦最高速度18節，重型巡洋艦跑到了19節。其中有一艘當作實驗的桐城號重型巡洋艦在超壓狀態下倒是跑到了接近20節的速度。根據中英兩方的判斷，估計當時的一股海流在里面起到了推波助瀾的作用。</br>
單純從軍事角度來講，這件事其實不是那么重要。在這個時代，能超過18節就超過了當時的所有主力艦艇。18節和20節之間也沒什么特別的區別，結果都是敵人跑不掉。英國海軍在艦艇被擊沉之前用信鴿傳遞的消息里，只是說中國海軍跑到了將近20節的速度。問題發酵是中英兩國交換戰俘，或者說中國單方面交還戰俘時候的事情。</br>
此時中國海軍并沒有想那么多，干掉英國艦隊之后，下一步的行動就是登陸錫蘭。第二天天一亮，大型登陸艦就把登陸艇放下。登陸部隊乘上了這種造型簡單到令人發指的軍艦，向著預定的海灘前進。</br>
祁睿少尉帶著他的排坐在快速行駛的登陸艇上。每個人都緊緊抓住登陸艇兩側的把手，戰前大家都進行過搶灘登陸的訓練，而且今天的天氣很不錯，風浪不大。還是有不少戰士忍不住嘔吐起來。</br>
雖然胃的感覺尚好，祁睿少尉還覺得自己的心臟跟擂鼓一樣劇烈跳動著。小型登陸艇是由大型登陸艦上的吊車放進海里的，這些登陸艇由將一米多高的鋼板鉚接而成，只要不被敵人的炮彈打中，子彈根本傷不了登陸艦。由汽油機推動的登陸艇艙門設在船頭，登陸艇觸及沙灘停下之后，艙門就會向下打開。登陸艇上的登陸部隊就里面一涌而出，涉過海灘，對岸上的敵人發動進攻。</br>
祁睿少尉知道，這玩意是在他爹韋澤提出的基本設計上完成的裝備。此時也不是回想這些大事的時候，祁睿少尉緊緊握著他爹韋澤指導研發生產的76式步槍，等著登陸艇靠岸。雖然對面并沒有出現敵人的蹤影，登陸場的海灘上一片平靜。可岸邊的樹林里，還有巖石后面會不會藏著敵人？祁睿少尉可一點都沒信心。</br>
在各種的想象中，登陸艇猛的一震，大家被晃得一陣發暈。沒等大家完全緩過來勁，前艙門就打開了，船長大聲喊道：“下船！下船！”</br>
這種訓練已經經歷過多次，船上的部隊也不想那么多，大家拎著武器就沖進了齊腰深的海水里，平端著步槍，背著沉重的背包，部隊深一腳淺一腳的向著岸邊奮力前進。幾公里寬的登陸場上已經有十幾船的戰士被放下，大家都在海里奮力前行。</br>
這漫長的十幾分鐘是祁睿少尉經歷過的第一次真正的戰場考驗，等部隊搶占了登陸場，建起了防御陣地，并且確定海岸上并沒有敵人的時候，所有登陸的部隊人員都歡呼起來。那感覺甚至比打了一個打勝仗都讓人興奮。</br>
占領了登陸陣地只是一個開始，部隊開始建立起登陸場，兩萬多登陸部隊，兩萬多部隊的裝備，彈藥，補給，都要送上海灘。讓祁睿少尉大為驚訝的是，四百多穿著袈裟，手持錫杖的和尚也被送上了海灘。作為唯物主義軍隊，光復軍有自己的政工體系。戰爭中畏懼死亡的事情自然由政工部門來負責，根本不可能讓和尚們來插一腳。</br>
等部隊護送著和尚們開始行動的時候，祁睿少尉才明白發生了什么。錫蘭是個佛國，佛教傳統深厚。當一群精神高度緊張的中國大兵拎著武器在錫蘭到處行走的時候，當地百姓們感覺到的只有害怕。</br>
一群穿著袈裟，拎著錫杖的和尚們先去拜訪周邊地區寺廟的主持，用梵語和他們親切交流，很快就得到了當地寺廟的認同。大家都是和尚，中國和尚們保證中國軍隊不會侵害當地寺院，不會殺戮百姓，錫蘭和尚還是寧肯先聽一聽。</br>
寺廟在錫蘭當地影響力很大，由當地和尚們幫助中國軍隊購買糧食，百姓們也沒有那么害怕。中國拿出銀元來購買糧食，讓當地人更安心了不少。</br>
三天的時間就花在暫時與當地人溝通關系上，部隊在科倫坡附近設下了防線，防止科倫坡的敵軍殺出來。而科倫坡的英軍本來就沒多少，中國軍隊不主動進攻就讓他們阿彌陀佛了，哪里還敢出來。</br>
三天后，艦隊轉而南下，與第二波運兵部隊匯合。這次運送了四萬部隊在加勒附近登陸，祁睿少尉的部隊則護送和尚們一路南下，最終在加勒附近匯合。</br>
護送途中，祁睿少尉完全確定了派遣和尚是他老爹韋澤的計劃。這幫和尚中有兩成是中國著名寺廟里頭選出來的合格僧人，剩下八成都是佛學院畢業的學生。這些人都精通梵語，熟讀佛經。除此之外，這幫人還都進修過唯物主義佛學觀。</br>
斯里蘭卡的和尚分兩類，一類是從暹羅傳進來的，他們只和有錢人打交道。一類是從緬甸傳進來的，主要與普通百姓打交道。</br>
學佛的追求解脫的精神境界，可人類本身又是物質基礎，單純的意識是無法獨立存在的。蘇格拉底死前讓朋友給醫藥之神貢獻公雞作為祭品，他說“死亡治愈了我的肉體”。老先生指的就是肉體帶來的本能欲望對精神的影響終于被死亡消除了。《大乘義章》卷五說：“于外五欲染愛名貪”就是指的這個意思。</br>
中國和尚主講的是金剛經，《金剛經》有四句偈頌，“若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來。”這境界就更高了，這不僅要求信佛的有追求，還要求信佛的有境界。這種做事的風格讓祁睿少尉感受到了熟悉的感覺。</br>
加勒守軍拒絕投降，六萬多中國部隊分布在從科倫坡到加勒之間，一萬看住科倫坡，一萬負責中間聯絡，剩下四萬負責攻克加勒。祁睿少尉很清楚，貨真價實的戰爭就在眼前。因為父親韋澤經歷過那么多戰斗之后還活著，祁睿少尉一度覺得戰爭并沒有那么可怕。等到他真的要投入戰爭的時候，他不由自主的激動緊張起來。</br>
部隊已經運來了150榴彈炮，10月15日，戰斗打響了。祁睿少尉本以為會有非常詳細的分析，可指揮部以極快的速度下達了作戰命令。</br>
加勒城比較顯眼的就是守衛城市的12個棱堡，這種高高的建筑雖然從現在軍事技術的發展角度來看，并沒有什么真正的威脅。可是那種高大的建筑依舊給人相當的壓迫感。</br>
一眾觀測氣球高高升起之后，150榴彈炮就開始對那些棱堡進行轟擊。數發炮擊試射之后，終于有一枚炮彈擊中了棱堡。煙霧消散之后，大家發現棱堡并沒有被直接炸塌，只是在棱堡上打出了一個大洞而已。</br>
此時已經有士兵開始歡呼，看到這局面，大家又安靜下來。炮兵并沒有能輕而易舉的摧毀敵人的工事，這和大家原本想的可不一樣。整整一個上午，炮兵們就干著摧毀的工作。棱堡畢竟有年頭了，一發炮彈打不倒它，十幾發、幾十發炮彈打上去，還是能摧毀這些老建筑。隨著最后一座棱堡被摧毀，步兵進攻戰正式開始。</br>
祁睿少尉是在第二波進攻部隊，第一波部隊出發沒多久，前面就傳來交火的動靜。交火的槍聲時斷時續，打了將近一個小時，第一波傷員被送了下來。等待投入戰斗的指戰員紛紛起身，看著擔架上的戰友。傷兵們暫時進行了緊急醫療，傷口上都裹著紗布。有幾具擔架上用白布整個蒙了起來，白布下面有著隱約的人體模樣。</br>
即便看不到白布下的狀況，祁睿少尉也能猜到，同志大概是犧牲了。一種顫栗感在祁睿少尉心中油然而生。這就是戰爭！踏上戰場就可能死亡。雖然聽父親韋澤多次說起戰場上的生與死，甚至祁睿少尉的母親也談起過她所見到的戰爭，以及戰場上的死亡。可祁睿少尉第一次明白，他其實也是會畏懼死亡的。</br>
不過在這種念頭幾乎要占據祁睿少尉心靈的時候，他感到了一種憤怒，那是對自己產生恐懼這件事的憤怒。在從軍之前，有太多人向祁睿少尉說過戰爭與死亡。那時候的祁睿少尉并沒有任何感覺。現在看到真正有人戰死，就把自己嚇成這樣么？用力揉了揉臉，祁睿少尉別過頭不去看這些傷員和犧牲的同志。他對排里面的戰友喊道：“大家趕緊檢查武器，估計要不了多久就該咱們上了。”</br>
此時的部隊的同志們臉色已經頗為難看，聽了這話，有些同志的臉色更難看起來。有些戰士開始按照祁睿少尉所說的，對自己的武器做最后的檢查。也有些戰士根本沒有反應，他們還是伸著脖子看加勒城，又看那些傷員。</br>
祁睿少尉立刻喊道：“現在我命令，全排都開始檢查武器。班長和副班長趕緊督促同志開始干！”</br>
命令起了效果，部隊開始檢查起武器。借由著檢查，祁睿少尉很快恢復了心情。不到半個小時，通訊員就帶來了營長的命令。祁睿少尉所在的連向加勒城內開始進發。</br>
“同志們！出發！”雖然一聲高喊，祁睿少尉背起步槍，整了整鋼盔，大踏步向著戰場進發了。</br></br>