寧凡實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)道，“我傳授給你的只是煉血篇，就是怕你們抵抗不了對(duì)力量的渴望，從而誤入歧途。”
    奪元?dú)⑸裥g(shù)能從殺戮中獲得力量，除非是定力心性極高的人，否則很容易沉迷于其中，變成滿(mǎn)手血腥的屠夫。
    奪元?dú)⑸裥g(shù)分成三篇，煉血篇、噬物篇、獵神篇。
    在天殺神將傳來(lái)的功法中，寧凡只能看到前兩篇，
    最后一篇的獵神篇處于封印中，需要虛谷境才能開(kāi)啟。
    寧凡教給歐陽(yáng)菲菲的功法，就是煉血全篇。
    之所以不傳授噬物篇，除了剛才擔(dān)心的原因外，還有一個(gè)重要的因素，那就是噬物篇太過(guò)于邪門(mén)。
    天地萬(wàn)物都蘊(yùn)含靈氣，無(wú)時(shí)無(wú)刻不對(duì)外散發(fā)著包含靈氣的氣息，
    只不過(guò)這種氣息，根據(jù)個(gè)體情況不同，蘊(yùn)含的靈氣不同。
    煉血篇就是收集這些氣息，然后轉(zhuǎn)化成靈氣。
    其實(shí)在寧凡看來(lái)，煉血篇應(yīng)該叫煉氣篇更恰當(dāng)。
    這個(gè)氣，就是指包含靈氣的自然氣息。
    可天殺神將是行五出身，完全依靠戰(zhàn)場(chǎng)上的殺氣、血?dú)鈦?lái)修煉，所以才取名煉血篇。
    既然萬(wàn)物無(wú)時(shí)無(wú)刻，都在對(duì)外釋放自然氣息。
    那就證明它們的本體，本就蘊(yùn)含著靈氣，這就成了噬物篇的來(lái)歷。
    可以直接吞噬本體，獲得其中的靈氣。
    比如某些金屬類(lèi)物品，寧凡可以吸收其中的精金之氣，
    還有石頭的地脈之氣、草木的生機(jī)之氣……
    既然植物礦石等都能被吞噬，那動(dòng)物自然不會(huì)例外，直接吞噬它們的血肉生機(jī)。
    作為萬(wàn)物之靈的人類(lèi)，自然包含在內(nèi)。
    這就是噬物篇的可怕之處，天地萬(wàn)物一切有形的物質(zhì)，全都可以被吞噬。
    吸收礦石等非生命物體，寧凡沒(méi)什么感觸。
    可是連動(dòng)物的血肉精華都能吞噬，在寧凡看來(lái)，這噬物篇簡(jiǎn)直就是吃人的功法。
    失去了靈氣的滋潤(rùn)，萬(wàn)物只有凋零的下場(chǎng)。
    石頭變沙礫、金屬變廢鐵、草木變枯柴……
    動(dòng)物直接血肉干枯，形同脫水的干尸。
    修煉了奪元?dú)⑸裥g(shù)，甚至不需要?jiǎng)邮郑涂梢暂p易殺人。
    只要用盡全力施展噬物篇，就可以吸取周邊一切生命體與非生命體。
    走到哪里，哪里就變成死地。
    正是這個(gè)原因，寧凡根本就不敢將噬物篇教出去，甚至連他自己，都不會(huì)考慮去使用。
    一旦掌握了甜頭，感受到力量猶如坐火箭的暴漲。
    寧凡自己都不敢確定，是否能克制這種對(duì)力量的渴望。
    每次想到奪元?dú)⑸裥g(shù)的噬物篇，寧凡都有些不淡定，至今還沒(méi)試過(guò)。
    不僅沒(méi)教出噬物篇，寧凡還讓歐陽(yáng)菲菲將煉血篇分成好幾層，不達(dá)到一定的修為，就不會(huì)傳授下一層的功法。
    只有這樣做，才能讓暗影小隊(duì)的人，在穩(wěn)定中提升實(shí)力。
    “我一定按照少主的指示，絕不會(huì)讓他們出現(xiàn)迷失心智的情況。”
    “你暫時(shí)不要修煉煉血篇。我留給你補(bǔ)氣丹，讓你進(jìn)入御空境是綽綽有余。”
    歐陽(yáng)菲菲的筋脈已經(jīng)被寧凡打通，不存在修煉上的瓶頸，只要完成真氣上的積累，就可以順理成章的進(jìn)入御空境。
    到時(shí)候，煉血篇的副作用，就不會(huì)影響到歐陽(yáng)菲菲的心智。
    “我知道了。”
    歐陽(yáng)菲菲點(diǎn)點(diǎn)頭，隨后又問(wèn)道，“少主，我聽(tīng)你的意思，這次好像要出去很久？”
    “或許吧。”
    這次外出除了找一些珍貴藥材外，寧凡還希望能找到一個(gè)人的消息。
    將一切事情安排好
    后，寧凡告別眾女，踏上前往渭南的旅途。
    位于渭南的華山，就是寧凡此行的目標(biāo)。
    華山古稱(chēng)“西岳“，雅稱(chēng)“太華山“，為華夏著名的五岳之一。
    在華夏文化，無(wú)論是史書(shū)記載，還是神話(huà)演繹中，華山都具有非常特殊的地位。
    華山是華夏民族的圣山。華夏之“華”，源于華山，由此，華山有了“華夏之根”之稱(chēng)的美名。
    歷代君王都會(huì)舉行大典，祭拜西岳華山。
    并且有關(guān)華山的神話(huà)傳說(shuō)，也是相當(dāng)多。
    華山歷來(lái)都是道教修道圣地，號(hào)稱(chēng)第四洞天，在神話(huà)傳說(shuō)中具有極濃厚的色彩。
    華山留下了許多異聞傳說(shuō)，比如傳說(shuō)中，軒轅黃帝會(huì)群仙就是在這里舉行，觀棋爛柯也是發(fā)生在這里。
    而且這里還有許多的未解之謎，這些能眼見(jiàn)為實(shí)的謎團(tuán)，以現(xiàn)今的科技都無(wú)法解釋。
    這所有的一切，全都讓華山蒙上一層神秘的面紗，更加具備非凡的魅力，具備極其高的游玩價(jià)值。
    每年都有從五湖四海的人，千里迢迢趕到華山。
    寧凡這次來(lái)華山，自然不是為了游玩，主要是為了采集藥材。
    華山擁有著雨水、陽(yáng)光、冰凍、流水等復(fù)雜的氣候特征，因此具備非常豐盛的植被資源。
    在這片土地上，孕育著好幾百種珍貴的中草藥材。
    尤其是海拔越高，越是人跡罕至的地方，天然藥材就越多。
    寧凡就是要在這些懸崖峭壁、層巒疊嶂的險(xiǎn)峰中，尋找適合煉丹的藥材。
    如果僅僅只是為了藥材，類(lèi)似華山這樣物產(chǎn)豐富的名山還有很多，寧凡完全沒(méi)必要，千里迢迢的特意趕到這里。
    真正促使寧凡來(lái)華山的原因，卻是馬菲兒。
    在萊恩鎮(zhèn)時(shí)，愛(ài)麗絲的朋友，那個(gè)小不點(diǎn)精靈曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，馬菲兒與同伴回國(guó)了。
    并且還透漏出一個(gè)重要的信息，那就是華山。
    驅(qū)魔馬家的駐地，究竟在不在華山，寧凡并不敢肯定，但眼下這卻是他唯一的線(xiàn)索。
    寧凡與馬菲兒，接觸的時(shí)間雖然不長(zhǎng)，但那份感情卻是彌足珍貴。
    這份感情可是經(jīng)歷過(guò)生死的考驗(yàn)。
    在趕尸派煉制尸神大陣時(shí)，馬菲兒曾數(shù)次舍身赴死的保護(hù)寧凡。
    在同生共死的路途中，馬菲兒終于放下拘束坦露心思。
    只是等兩人正式確定關(guān)系后，馬菲兒卻失蹤了。
    寧凡幾乎可以肯定，馬菲兒的不辭而別，肯定是為了他好，甚至不想連累他。
    幕后的黑手，除了驅(qū)魔馬家那群老古董外，還能有誰(shuí)。
    回憶過(guò)去的事情，寧凡搖頭淺笑，“真是個(gè)傻到可愛(ài)的女人。”