鹽是很有意思的東西。
    百姓的生活標(biāo)準(zhǔn)可以高也可以低，即使是牧民都有可能在其他方面自給自足，唯獨(dú)鹽不行，無法自給自足。
    鹽是人維持生命的東西，任何一個(gè)官府都需要控制鹽產(chǎn)地，這是就連土司都明白的道理。
    但另一方面，每個(gè)人對(duì)鹽的需求都不大，日常所需一年有個(gè)幾斤就夠，所以百姓對(duì)鹽的價(jià)格變化并不像糧價(jià)變化那么敏感，這中間就藏著暴利。
    這種特性的存在，鹽成為朝廷很好的稅收支柱。
    在明朝，鹽稅是占比第二大的收入，僅次于糧稅。
    而在唐朝，安史之亂之后的鹽稅改革，使鹽稅收入占到了總稅收的一半。
    劉承宗過去沒接觸過這些，對(duì)此并不了解，但楊鼎瑞很清楚這些事。
    從朝廷的角度上，稅收是必須的，還需要多收，但如何薅出最多的羊毛，只聽最少的羊叫，就是進(jìn)步。
    楊鼎瑞并不認(rèn)為劉承宗在康寧府七縣要進(jìn)行的改革是進(jìn)步，盡管他要給予奴隸自由人的待遇，分給土地，但這最多只能叫好人好事。
    自己硬挺著難受，去給別人謀福利，那可不就是好人好事嘛。
    楊鼎瑞認(rèn)為劉承宗要做的進(jìn)步，不是當(dāng)個(gè)好人，而是要建立一個(gè)進(jìn)步的朝廷。
    過去在陜北，當(dāng)個(gè)好人就夠了，把搶來的土地也好、糧食也好分給別人，就能換來貧苦百姓饑軍的追隨，卷著人去打仗，活過一天算一天，在當(dāng)時(shí)是正確的。
    但到了這，有了穩(wěn)定的地方，要考慮長治久安的問題。
    “鹽鐵必須專營，而且我認(rèn)為此時(shí)還不是大規(guī)模推廣紙幣的時(shí)候。”楊鼎瑞說：“我們的銀太少，此時(shí)推行紙幣，能撈一把快錢，但于長治久安無益。”
    楊鼎瑞說著露出笑意：“等白銀多些，可以嘗試推廣獅子票，畢竟要推行一種貨幣，包括官府在內(nèi)各方都不得拒收這種貨幣。”
    收稅收上來獅子票沒有問題，問題是他們白銀儲(chǔ)量太小。
    這著實(shí)令劉承宗感到好笑，就在一年前他們剛到俱爾灣，他還因坐擁三十萬兩白銀而沾沾自喜，沒想到不過一年，三十萬兩白銀就啥也不是了。
    主要還是西征夾裹的部隊(duì)太多，若只有劉家兄弟本部兩營，這筆錢本該足夠發(fā)五年的軍餉。
    如今楊鼎瑞一說，劉承宗就明白他說的貨幣時(shí)機(jī)在哪。
    貨幣的準(zhǔn)備金和信用缺一不可，沒有準(zhǔn)備金，這種貨幣就無法對(duì)抗風(fēng)險(xiǎn)；而沒有信用，百姓就不會(huì)愿意使用。
    大明的寶鈔前車之鑒就在那，一沒準(zhǔn)備金，二收稅還不收寶鈔。
    現(xiàn)在擺在劉承宗面前的問題也一樣，他需要準(zhǔn)備金，而且收稅需要收票子，但如果收上來的都是票子，白銀儲(chǔ)量不變的情況下，票子也遲早會(huì)超發(fā)。
    他要面對(duì)的不是僅僅俱爾灣上萬軍隊(duì)，而是統(tǒng)治范圍內(nèi)至少二十萬百姓，而且這數(shù)目還會(huì)隨掌控這片土地的時(shí)間而增多。
    千頭萬緒的工作，都要從此開始。
    楊鼎瑞道：“而且設(shè)立鹽法還能解決一個(gè)問題，從北向南運(yùn)銀的問題，只要掌握這里的鹽場(chǎng)，就能把鹽變成白銀，我們讓百姓富裕，百姓就能給我們納更多的稅，這是進(jìn)步的關(guān)鍵。”
    “這是個(gè)好辦法，囊謙周圍的幾個(gè)鹽場(chǎng)如今都在我手上了，只要制定好法度，立刻就能開工。”
    劉承宗抬手道：“不過要算好曬鹽匠的工錢。”
    康寧府的鹽場(chǎng)集中于囊謙縣，這些鹽讓囊謙成為周圍最大的市場(chǎng)，但并沒有讓囊謙王為之富裕。
    因?yàn)橹車鷰讉€(gè)大鹽場(chǎng)過去都在根蚌寺名下，唯一一個(gè)不屬于僧人的鹽場(chǎng)，頭人每年給囊謙王多上些貢，很難在財(cái)富上起到質(zhì)的變化。
    反正挺奇怪，分明坐擁周圍最大的食鹽產(chǎn)地，既沒富裕統(tǒng)治者，鹽還賣得挺貴，也沒讓百姓得了實(shí)惠。
    “工錢？”
    楊鼎瑞摸摸下巴，發(fā)現(xiàn)事情并不簡單：“他們以前是怎么算工錢的？是交納鹽稅的私營鹽場(chǎng)，還是向外賣鹽的官營鹽場(chǎng)？”
    劉承宗搖搖頭：“沒有鹽稅，熬鹽的不是百姓是奴隸，年薪三百六十五個(gè)糌粑。”
    楊鼎瑞咧著嘴低頭撓撓發(fā)際線的邊緣，滿面疑惑：“不應(yīng)該啊，吐蕃也不這么干。”
    “囊謙就四千戶百姓，里頭兩千多戶奴隸，還有一千多戶沒有多余糧食需要儲(chǔ)存的窮苦人，不需要多產(chǎn)鹽。”
    劉獅子攤手道：“自然也就無需考慮鹽法，隨便定個(gè)價(jià)往外賣就行了，吃得起就吃，吃不起就回家淡食，而對(duì)于當(dāng)?shù)剞r(nóng)奴，鹽場(chǎng)熬鹽是非常幸福的工作。”
    楊鼎瑞對(duì)此感到非常疑惑，他來的時(shí)候，路上見了許多前來拜見的百姓，穿的用的都挺好，地方上也井井有條，非常安靜祥和，搭配美不勝收的雪山景色，一路走來，感覺除了人少點(diǎn)，其他事情都挺好。
    怎么這會(huì)劉獅子一說，在鹽場(chǎng)每天一個(gè)糌粑都成非常幸福的工作了，像人間地獄。
    當(dāng)他提出自己的疑惑，就見劉承宗滿面感慨的搖頭：“你過來看見安靜祥和，是因?yàn)檫M(jìn)康寧府的路上，各領(lǐng)地的奴隸都被我征召走打仗了，這片土地上有人享受著天下最大的福，也有人在忍受世間最深的苦。”
    “先生我給你講個(gè)故事吧，關(guān)于奴隸關(guān)于鹽。”
    劉承宗坐在床榻邊上，盤著條腿靠著炕桌道：“巴桑是個(gè)農(nóng)奴，有天神仙顯靈，賜給巴桑很多東西，一大塊肥瘦相間的燉羊肉、一大疊羊皮、一袋白糖、好幾袋青稞面，還有一塊西瓜大的鹽磚，你猜怎么著？”
    楊鼎瑞笑了一下：“這巴桑倒是好運(yùn)氣，吃著燉羊肉蘸白糖、披著羊皮背上青稞面，揣上鹽磚抱回家，好事啊。”
    “他顧不上吃肉，撲到鹽磚上就舔，舔完讓人給他包好，要送到囊謙給他老婆舔。”
    劉承宗抬手在炕桌磕了兩下，目光定定看著楊鼎瑞，緩緩搖頭：“這個(gè)故事是真的，沒有神仙，這是我率軍抵達(dá)丹巴第二天，給巴桑的獎(jiǎng)賞。”
    楊鼎瑞沒有說話，這事超過了他對(duì)正常世界的認(rèn)知，幾次想開口說話，滿面困惑了好半天才問道：“他為啥啊，不吃鹽也不至于如此啊！”
    “你和他的認(rèn)知有區(qū)別。”
    劉承宗面無表情說出一句，這才抬起大拇指朝著自己道：“我知道，幾天不吃鹽我就會(huì)變成軟腳蝦，這時(shí)候我要吃點(diǎn)鹽才會(huì)恢復(fù)正常，但對(duì)他來說，并非如此。”
    “他覺得鹽是一種神藥，吃了會(huì)讓他力氣大……先生可明白，這其中區(qū)別何在？”
    楊鼎瑞默然。
    劉獅子是總吃鹽，只是當(dāng)兵帶來的斷糧經(jīng)歷讓他知道沒有鹽自己會(huì)虛弱無力。
    巴桑是不吃鹽，僅有幾次吃鹽的經(jīng)歷讓他知道，吃了鹽會(huì)力氣大增。
    而楊鼎瑞對(duì)這一切無從得知，他的人生從未斷過鹽，甚至有時(shí)會(huì)嫌延安府衙的廚子炒菜太咸。
    這讓他沉默良久，才開口道：“原本我想給你，我和四爺編出的差役章程，但現(xiàn)在看來不行，還有鹽法，你也先把我說的都忘了吧。”
    劉承宗問道：“怎么？”
    “給我配個(gè)通譯，我在俱爾灣和日月山的番兵學(xué)了些西番言語，但有些話說快了還是聽不懂，囊謙還有你說的奴隸么，還是要到瑪康縣去？”
    楊鼎瑞道：“我打算和奴隸同吃同住一段，這套章程，他們是最多的百姓，律法要因地制宜。”
    “同吃同住？東南有個(gè)鹽場(chǎng)，那的頭人還算恭順，暫時(shí)沒有動(dòng)他。”
    劉承宗說著，腦海中不禁想象出進(jìn)士老師蹲在梯子下面，往嘴里塞糌粑的景象，快速搖頭道：“算了，還是去瑪康吧，巴桑的兵營好一些，雖然伙食還差點(diǎn)，你可以問問他們以前的日子。”
    楊鼎瑞卻固執(zhí)起來了，搖頭道：“不，就去鹽場(chǎng)，正好能看看他們是怎么回事！”
    “不不不！”劉承宗擺手道：“先生，你過去就說是做客，當(dāng)個(gè)座上賓讓頭人侍奉著，親眼看一看，問一問就行了，同吃同住，你受不了那樣的苦。”
    楊鼎瑞傲然起身：“大元帥這話，可太瞧不起你的老師了，我楊星莊寒窗苦讀二十年的苦都受過了，還有什么苦我吃不得？”
    這就把話說絕了，讀書那他媽的也叫吃苦？
    也許對(duì)楊鼎瑞來說，二十年磨一劍，出鞘考上進(jìn)士做到正五品的府同知，一躍就是十萬人翹楚。
    或許這劍在他看來不算鋒利，也不那么令人滿意，寒窗苦讀就成了他這輩子受過最大的苦。
    可他劉承宗這輩子最幸福的時(shí)候，就是讀書學(xué)習(xí)那十二年。
    比起在魚河堡做家丁，寒窗苦讀算個(gè)屁！
    楊鼎瑞這人雖然戴著眼鏡，很有文人氣質(zhì)，但劉承宗知道他的老師內(nèi)心也非常剛強(qiáng)，想做的事他攔不住，便派人給鹽場(chǎng)的頭人送了個(gè)口信，讓楊鼎瑞過去干幾天活兒，過去看看。
    其實(shí)他心里有所預(yù)料，這事肯定最后是楊鼎瑞不高興，小心伺候的地方頭人也不舒服。
    但他萬萬沒想到，楊鼎瑞只去了三天。
    那鹽場(chǎng)名叫白扎，離囊鎖謙莫宮有九十里遠(yuǎn)，周圍都是森林。
    白扎是猴子的意思，傳說在很久以前，森林里的猴子經(jīng)常聚集一處，舔舐泉水之后就離開，后來人們發(fā)現(xiàn)泉水里有咸味，用泉水兌在食物里味道很好，就設(shè)立了鹽場(chǎng)。
    囊謙所有鹽場(chǎng)的鹽都來自泉水，所以這里不同于茶卡和山西的湖鹽，是泉鹽，不過也需要鹵水晾曬，大同小異。
    過去花了一天，在旁邊住了一晚上，第二日逛了一天、晚上睡一宿，第三天干了一天的活兒，夜里騎馬連夜往囊謙跑。
    到囊謙已經(jīng)凌晨了，火急火燎沖進(jìn)莊園三層，把在廳里值夜的樊三郎嚇得花容失色，差點(diǎn)扣動(dòng)扳機(jī)。
    劉承宗在睡夢(mèng)里被吵醒，迷迷糊糊就聽見楊鼎瑞說，要提王師二百，踏平白扎。
    唰地一下，劉承宗整個(gè)人都清醒了，怒從心頭起，睡意全無，還有人敢欺負(fù)我的老師？
    他問道：“怎么回事？”
    楊鼎瑞一番訴說，漸漸平息了劉承宗的怒火，反而令他和樊三郎在廳里坐著，都憋著笑。
    白扎頭人，劉承宗見過，為保護(hù)尕馬的哥哥，在戰(zhàn)爭中丟了只手，是個(gè)非常忠厚老實(shí)的中年男人。
    太壞就壞在太老實(shí)淳樸了。
    擱在正常人身上，青海大元帥的老師，說要在這個(gè)鹽場(chǎng)看一看，跟奴隸們同吃同住、干一樣的活兒，那不得提升所有奴隸的地位么？都吃點(diǎn)好的，住點(diǎn)好的。
    劉承宗本來心里想的也是如此，反正他早就做好了心理準(zhǔn)備，就算白扎頭人好好伺候著，楊鼎瑞肯定也會(huì)為奴隸鳴不平，白扎頭人的領(lǐng)地絕對(duì)保不住。
    但這無所謂，劉承宗可以補(bǔ)償那個(gè)忠誠于舊主的頭人，讓他去林蔥當(dāng)個(gè)流官，反正改土歸流是大趨勢(shì)，先改的待遇好、后改的福利少。
    可白扎頭人沒有這個(gè)悟性，他是個(gè)對(duì)奴隸主非常忠誠且能干的頭人，而不是非常忠誠且能干的官員。
    非常忠誠的官員，會(huì)在事情上選擇變通，但非常忠誠的頭人不會(huì)，只會(huì)不折不扣完成主人的命令，即使他足夠聰明，知道這樣完成命令會(huì)對(duì)自己有壞處，也在所不惜。
    因?yàn)榕`只需要完成命令，不能去擅自妄測(cè)頭人下達(dá)命令的原因，頭人也同樣不能去妄測(cè)大王下令命令的原因。
    在他們的語境里，甲波這個(gè)詞沒有國王或皇帝的區(qū)別，就是一片土地最厲害的男人。
    所以劉承宗就是這里的大王，大王讓他的老師到白扎當(dāng)奴隸，那就是當(dāng)奴隸。
    楊鼎瑞第一天早上過去，逛了莊園，看了白扎頭人收藏的各種寶貝，希望他看上什么就拿走。
    宴席上吃的是夾沙牛肉和黃金白銀烏絲糕，喝了一杯燕麥做的甜醅，睡的是鋪著駝絨的床鋪，邊上還準(zhǔn)備了兩個(gè)洗得香噴噴白生生的姑娘。
    那個(gè)晚上，他是白扎鹽場(chǎng)最尊貴的客人。
    但一覺睡醒啥都變了，他被人粗暴地扒去所有衣裳，光著腚戴上腳鐐拴著鎖鏈，和數(shù)不清的奴隸一道被踉踉蹌蹌牽往鹽場(chǎng)。
    他們不能穿衣服，衣服會(huì)把主人的鹽水帶走。
    準(zhǔn)確的說是她們。
    在鹽場(chǎng)工作的都是婦人，只有楊鼎瑞一個(gè)男人，所有人都光著身體，楊鼎瑞是人群里最白的那個(gè)，白得發(fā)光。
    他永遠(yuǎn)都不會(huì)忘記，在那個(gè)太陽曬得人面皮發(fā)紅的日子里，他像一棵白筍，深深扎根在鹽田不敢動(dòng)彈。
    那一日，他承受了一天監(jiān)工狠狠抽來的長鞭，不為曬鹽，只為捂住胯下?lián)u擺的風(fēng)鈴。
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