更改原定拍攝內(nèi)容，需要向?qū)а輩峭ⅡE匯報。
    董路峰是武術(shù)指導(dǎo)，也是副導(dǎo)演，兼導(dǎo)動作拍攝，也稱武術(shù)導(dǎo)演或動作導(dǎo)演。
    一定范圍內(nèi)，他不需要向吳廷駿匯報，就能自主決定。
    但改到樹頂上拍，這個改動比較大。不管是出于謹(jǐn)慎還是什么，他都應(yīng)該先向吳廷駿請示。
    吳廷駿聽說后，知道是吳龍的提議，他沒有答應(yīng)。
    “在樹頂上拍，未知因素增加。我們力求平穩(wěn)、安全，還是按原計劃拍。”
    通完電話，董路峰心情有點郁悶。沒辦法，在劇組里，導(dǎo)演大過天。他只是個能被人代替的武術(shù)指導(dǎo)。
    “吳導(dǎo)否了這個改動，還是按原計劃設(shè)計。”
    董路峰怕吳龍心里有意見，替吳廷駿解釋。
    “其實，吳導(dǎo)這樣做，是為了平穩(wěn)、安全。在樹頂上拍，風(fēng)險增加，難度增加，費用也增加。”
    “在樹頂上拍，是會增加風(fēng)險。”吳龍同意這個說法。
    這個說法很有道理。
    雖說結(jié)合吳廷駿對他態(tài)度的變化，吳龍認(rèn)為吳廷駿是不想讓他出風(fēng)頭，避免被薛波不高興。
    不然，以態(tài)度變化之前，特意花一上午為他直播，怎么說吳廷駿也會認(rèn)可這個建議。
    猜測到是怎么回事，吳龍也不能怎么樣。
    吳廷駿是導(dǎo)演，他說了算。就算他不給理由，也沒幾個人能質(zhì)疑他。
    潘朵娜一旁看著整個過程，心里起了小心思。
    如果她找背后的公司，讓公司說服吳廷駿同意，應(yīng)該沒問題。
    在樹頂與吳龍大戰(zhàn)，光想象就比在普通背景下擺pose要好得多，對她表演資歷的提升很有幫助。
    想到這里，潘朵娜慢慢走遠(yuǎn)，拿出手機(jī)想悄悄打給經(jīng)紀(jì)人。
    她的手指在按下去的瞬間，又突然停下，沒有繼續(xù)按下去。
    如果只是她與法海打，她這樣做沒問題。
    可她打敗后還要引來女一號白娘子與法海打。白娘子與法海在樹頂上打，肯定把她這個二號比下去。
    觀眾也會忽略掉她，只欣賞白娘子與法海的樹頂之戰(zhàn)。
    沒必要為他人作嫁衣裳。
    潘朵娜收起手機(jī)，繼續(xù)回去聽吳龍和董路峰設(shè)計武打動作。
    “吳龍，劇中要求法海使用禪杖，你會使吧？”
    董路峰希望吳龍不會使禪杖。吳龍什么拳法都會，如果連禪杖這樣偏門的兵器也會，那真是太妖孽了。
    “我會。”吳龍老實回答。
    新手贈送版的基礎(chǔ)武功全套，是基礎(chǔ)武功全套，不是基礎(chǔ)拳法全套。武功，肯定包括兵器。
    禪杖對許多習(xí)武之人來說是偏門，卻仍包含在基礎(chǔ)武功全套里面。
    佛門的武功，少林寺的武功，里頭的禪杖不算偏門武功，其包含在杖法里頭。
    “你真會？”董路峰沒想到吳龍連這個都會。
    按他的想法，沒人會，就用棍法或槍法，或兩者混合一起使。反正長兵器很多招式都相通相同。
    無非就是打、扎、劈、搗、掃、點、挑、撥、彈、掣、標(biāo)、壓、敲等技法。
    可吳龍他居然會！
    其他武行聽到吳龍連禪杖都會使，紛紛期待地看著吳龍，想看吳龍的禪杖到底怎么樣。
    “我會一點。”吳龍接過武行遞來的禪杖。
    他手握禪杖重心所在，手腕一轉(zhuǎn)，禪杖就在他手中如螺旋槳一樣旋轉(zhuǎn)起來。
    “我想，董導(dǎo)你想化棍法和槍法，出禪杖的招式吧。”
    董路峰點頭。
    吳龍換另一只手舞禪杖。
    “董導(dǎo)經(jīng)歷老道，確實是這樣做。”
    “其實長兵器的打法差不多都一樣，招式不同只是舞起來的過程有些差別。攻擊時都沒區(qū)別。”
    “常見的長兵器有棍、槍、長柄刀、戈、戟等，其技法實際上都通用。”
    吳龍雙手持禪杖，往前一捅。
    “我這一捅，所有長兵器都有這一招。”
    “棍法有叫青龍出洞，槍法有稱銀蛇出洞，關(guān)刀或叫怪蟒出洞……”
    他雙手持禪杖，高舉過頭。
    “這招攔擋，同樣所有長兵器都能用。”
    “禪杖的招式，比其他長兵器，要使得莊嚴(yán)，走正不走奇，沒什么怪招。”
    “杖法乃佛門獨有，流傳較廣的是伏魔杖法。”
    “為表示莊嚴(yán)，雙手距離比其他長兵器要寬一些。”
    吳龍舉禪杖于胸前，示范雙手距離長和短的比較。
    大家一看，果然雙手較寬時吳龍的動作顯得很端莊。
    就連潘朵娜這個對武功一點都不懂的人也感受到確實是這樣。
    “吳龍，為什么會這樣？”她問。
    “見過十字架嗎？為什么十字架會讓人覺得莊嚴(yán)？”
    眾人搖頭。
    “因為十字架那一橫，其實就是人的雙手平舉向兩側(cè)伸直張開。這時候，頭腳雙手指尖，這四個點連成的圖案，面積最大，也最對稱，最莊嚴(yán)。”
    吳龍說完，舞起伏魔杖法。
    禪杖舞動，對著前方如掄大錘一樣砸下。
    “佛法無邊！”
    橫開側(cè)步，禪杖頭收回，禪杖尾點出。
    “點化魔心！”
    跳步轉(zhuǎn)體，禪杖橫掃而出。
    “佛光普照！”
    退步，雙手持杖攔于胸前。
    “韋陀獻(xiàn)杵！”
    上步，禪杖頭由下向上挑打而出。
    “金剛撬山！”
    側(cè)后退步，禪杖豎于向前。
    “童子拜觀音！”
    弓步向前，禪杖如槍刺出。
    “羅漢指路！”
    ……
    一套伏魔杖法打完，吳龍臉不紅氣不喘。
    眾人鼓掌，內(nèi)行看出吳龍的功力，紛紛點頭。
    這一招一式，將整勁從兵器中打出。給人感覺，禪杖就是吳龍身體的一部分。
    潘朵娜不懂什么武功，仍能察覺出吳龍的動作干凈利落。似乎是個得道高僧、佛門方丈，拿著禪杖降妖伏魔。
    禪杖砸下來時，仿佛能把人的腦袋砸碎。
    禪杖往前捅時，仿佛能把人的胸口撞凹陷。
    禪杖橫掃時，仿佛能把人的腰打折。
    “龍哥，你這伏魔杖法使出來，給我感覺是人杖合一。”齊柯稱贊道。
    董路峰點頭，說道：
    “用兵器打出整勁，只有兵器和身體形成一個整體才能做到。兵器和身體成整體，就是兵器與人達(dá)到合一境界。”
    潘朵娜想起吳龍一刀橫斬滅一圈蠟燭的視頻，問道：
    “就像吳龍使刀滅一圈蠟燭那樣，人和兵器合一，是不是就叫人刀合一？”
    董路峰替吳龍回答。
    “對的，那一刀應(yīng)該只有達(dá)到人刀合一的境界才能使得出來。”
    吳龍內(nèi)心失笑。沒那么夸張，就是二十年功力而已。誰練足二十年，也能做得到。
    董路峰認(rèn)為自己說得對，能將整勁應(yīng)用到兵器當(dāng)中，讓兵器也使出整勁，就是所謂的人刀合一。
    兵器不成為身體一部分，整勁無法傳遞到兵器當(dāng)中。兵器既成身體一部分，可不就是兵器和身體合二為一嘛。