丁思蕓笑道：“西蘭卡普現(xiàn)在已經(jīng)走進燕京城，就是在古城商業(yè)街上，銷售前景看好。尤其是土家姑娘繡制的jing美服飾，和大風民族服飾相得益彰，成為古城商業(yè)街最亮麗的風景！”
    “好！”劉楓喝一口油茶湯，“就是要掘民俗文化傳承的產(chǎn)品，而且一定要打造品牌戰(zhàn)略，不要單打獨斗，一定要形成規(guī)模化、產(chǎn)業(yè)化！
    黨團員青年是接受新事物，創(chuàng)新能力最強的群體，務(wù)必要走在前面，在民間起到致富帶頭人的作用，讓更多的鄉(xiāng)親父老享受到市場經(jīng)濟的福利！”
    羅一書鄭重回答：“請劉教授放心，我會關(guān)注民俗文化傳承，一定會讓民俗文化形成產(chǎn)業(yè)，一定要讓更多大山深處的老百姓，擺脫貧困生活，奔向小康社會！”
    “應(yīng)該如此，”劉楓瞇起眼，看著場地中間儺壇法師在表演外壇儺舞，“比方說四道茶茶道茶藝，由它衍生出來的，絕對不只是一個小小的文化茶樓。
    再比如說眼前＝＝的外壇儺舞，這些極具民俗風格的東西，完全可以結(jié)合起來，向外推廣！這就不僅僅是茶文化，更是土家族民族風情的整體包裝和推廣，這種民俗產(chǎn)業(yè)在當今時代非但沒有落伍，反而是愈的煥出新的生機！”
    儺舞的舞步稱為禹步，又稱踩八卦或踩九州，相傳是大禹舉行祭祀的活動時模仿鳥步而創(chuàng)造的一種舞步。儺堂戲面具用柳木或白揚木制作，白楊木質(zhì)輕而不易開裂，柳木在民間是避邪之物，用此物制作面具，有驅(qū)邪納吉之意。
    佩戴面具時需用一塊長約寬七八寸，長四五尺的布沿著面具的邊緣從頭至下頷一起包住，按掌壇師的說法為包去“凡胎”，以出“神像”。新雕刻的儺面具必須舉行開光儀式，使它由無生命的木像變?yōu)橛徐`xing的神祗，然后才能使用。
    面具人物造型奕奕如生，生動活潑，各具特sè，不愧為可貴的藝術(shù)珍品。儺戲演出步法變幻莫測，大穿花、小穿花、雪花蓋頂、黃龍纏腰、懷中抱月、池魚戲水、苦竹盤根、太公釣魚、靈官拜臺、擦地爬沙、犀牛望月等。
    儺堂戲不愧為中國戲劇的活化石，她的原始xing、原真xing更具原始形態(tài)，多姿多彩，瑰麗奇異，它對研究原始儺的形態(tài)學與生態(tài)學，研究人類學、民俗學、民族學和原始宗教學、藝術(shù)生學等學科，都有不可替代的學術(shù)價值和資料價值。
    場地中間，村民們跳起了古老的擺手舞，楚姑跪坐在一邊，柔聲為劉楓介紹：“擺手舞包括狩獵、軍事、農(nóng)事、宴會等方面的7o多個動作。是與祭祀祖先、乞求豐收相聯(lián)系的。不論什么盛大的聚會，都要跳的。
    嗯，現(xiàn)在唱的是擺手歌，我們土家族愛唱山歌，情歌、哭嫁歌、勞動歌、盤歌。這些旋律優(yōu)美的樂曲，配上節(jié)奏鮮明、動作優(yōu)美、樸素、有濃郁的生活氣息的舞蹈，無疑是民族文化中的一朵奇葩！”
    劉楓笑道：“的確絢爛奪目，這些都可以形成產(chǎn)業(yè)文化，楚家灣鄉(xiāng)這里太閉塞，我們要正視現(xiàn)實。爭取讓這些民俗瑰寶走出大山，走進芒昌市、荊江市、江漢市，乃至走向世界！
    這種傳承數(shù)千年的文化，無論走到哪里，都會產(chǎn)生不可估量的經(jīng)濟社會效益，這一點毋庸置疑！團省委要承擔起古文化傳承的責任，丁書記，你們先做一個策劃案報上來，資金問題省、市、縣三級zhèng  fu解決一部份，如果還有缺口，我來想辦法！”
    “好的！”丁思蕓脆脆生生的答應(yīng)著，心里樂開了花，“請劉書記放心，我馬上就讓人開始cao作，爭取在您離開南楚省之前，把完整的策劃案交給您，請您指正！”
    楚姑的媽媽捧著一支方盤走過來，上面承裝著烤得兩面金黃開花的糍粑，旁邊jing致的小碗里面分別是蜂蜜和白糖。楚媽媽滿面含笑，雙手捧著糍粑，送到劉楓面前。
    劉楓趕緊站起身，向老太太躬身致意，楚姑拿起一個蘸上糖遞給他。劉楓咬上一口，稱贊不已：“好吃好吃！”
    已經(jīng)是午夜時分，劉楓和幾個人坐在楚家灣中心小學校的cao場上，輕嘆一聲：“華夏其實有很多民俗文化，都是獨一無二的，只是這些國之瑰寶都藏在深山無人知。”
    團zhong  yang和團省委的干部，羅一書和幾位同志，靜靜的傾聽，山里的夜sè很寧靜。這個季節(jié)寒氣很濃，幾個人都披起軍大衣，清冷的月光照在cao場上，映襯著遠處的大山，形成一幅巨大的剪影！
    劉楓的話在清冷
    的夜空中回響：“團結(jié)帶領(lǐng)廣大青年，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為全面建設(shè)小康社會、加快推進社會主義現(xiàn)代化貢獻智慧和力量。這是我們這一代年輕人的責任，尤其是掘民俗文化，傳承民俗文化，更是團員青年緊迫的任務(wù)。”
    “劉書記說的對，傳承民俗文化的確到了刻不容緩的時候！”羅一書點點頭，他是從紅sè年代過來的，深深理解當年那瘋狂對民俗文化造成的破壞，“很多傳承數(shù)千年的民俗文化，已經(jīng)湮滅在歷史長河中！”
    “就是因為《貧困地區(qū)教師遠程培訓計劃》以及后來的頂替丑聞，羅書記才和劉書記如此熟稔？”
    丁思蕓和張慧君兩個人，一左一右，躺在楚姑身邊，兩個女干部都對劉楓與羅一書的關(guān)系產(chǎn)生了濃厚的興趣。不管多大的官，身為女xing，那種好奇心總是無法拒絕！
    楚姑輕聲說：“你們可能無法了解，當時羅書記被舉報，不只是因為我的原因，還有對三農(nóng)政策上的解讀。當時羅書記面臨免職的危險，沒想到劉教授的出現(xiàn)，讓一切出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機！”
    “聽說過劉書記的一些傳說，”丁思蕓望著窗外清冷的月sè，“只是沒想到，他當年在教育部倡議的三大項目，會改變你們一家人的人生，一切似乎是一個夢境一樣，更像是一個傳奇故事！”
    “我當年在下面執(zhí)行這項政策，”張慧君輕聲說，“這項政策改變的絕對不只是楚姑一家的命運，很多民辦教師都因為這項政策受益。”
    楚姑幽幽一嘆：“民辦教師生活是貧困地區(qū)最窘迫的一群，他們因為常年在學校中cao勞，只能是靠著村民那點提留款生活。越是貧困地區(qū)，提留款繳納就越困難，也就直接造成民辦教師的生活費無法得到保障！
    記得當年，到了薪水的時候，我的寢室里就會堆滿山貨，有時候還會有幾只雞公雞婆，呵呵，想起那時候，還多虧了唐山林老師來收山貨，要不然我都不知道該怎么弄！”
    羅一書陪劉楓住在學校宿舍，那幾位同志住在鄉(xiāng)里面，兩個人也一直在談話：“徐省長會讓你繼續(xù)抓農(nóng)業(yè)嗎？”
    “應(yīng)該是這個意思，”羅一書之前和徐公子溝通過，對徐省長的打算也有一點了解，“黔州省的農(nóng)業(yè)展因為地理環(huán)境的原因，一直沒有突破xing展，他希望我過去可以做出一點開拓xing工作。”
    “黔州省的農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)薄弱源于地理環(huán)境，”劉楓枕著雙手，淡淡的說，“那里要任務(wù)是水土保持，然后是提高單位面積產(chǎn)量和產(chǎn)值。這個你比我內(nèi)行，我們不妨換一下思路。
    我剛剛才從珠江市卸任，那里的南繁事業(yè)方興未艾，不過那里的良種生產(chǎn)，遠遠滿足不了整個北方地區(qū)的制種問題，大多數(shù)地方還需要自行制種。這個就是你們的機遇，及時現(xiàn)對方的需求，及時和南繁基地掛鉤，及時投入生產(chǎn)，及時開拓市場······”
    對于羅一書來說，比自己年輕十幾歲的劉教授，完全不能以年齡衡量他的水平。當年就是劉教授幫助他找到一條展山區(qū)經(jīng)濟的思路，有了那一次的談話，才有了這十年彗星般崛起的自己！
    他沒有用筆去記，卻把劉楓的每一句話都深深篆刻進腦海里，這將成為他人生下一個十年，盡力去完成的目標。羅一書很清楚一件事，自己能獲得劉教授的青睞，不是其他什么原因，恰恰是因為自己有一顆執(zhí)政為民的心！
    羅一書是大山的兒子，對于山區(qū)各項富民政策，遠比劉楓要熟悉，實際上劉楓提出的想法，對他更多的起到一個啟xing作用，而不是像當年一樣指導xing作用。
    第二天，楚姑陪同大家，前往楚家灣鄉(xiāng)黨團員富民示范基地，這里已經(jīng)不再是壺平縣乃至國家級貧困鄉(xiāng)，這里已經(jīng)成為南楚省致富奔小康的試點。
    從前壺平縣的山貨，都是大山恩賜的，隨著山民對這些物產(chǎn)認知的加深，野生山貨已經(jīng)面臨資源枯竭的窘境。這個還是唐山林那邊收集來的信息，這讓楚姑一班人萌了一個新的設(shè)想。
    “當年唐老師跟我說，這邊收山貨越來越難了，而且價格一路走高。”楚姑滿上是淡淡的微笑，講述著自己當年創(chuàng)業(yè)史，“我在江漢市進行最后畢業(yè)考試的時候，特意調(diào)研了江漢市的山貨市場。”
    團zhong  yang和團省委的干部，都靜靜聆聽小女人的講述，創(chuàng)業(yè)的路從來就沒有一帆風順的。劉楓欣賞的看著楚姑，這個當年瘦削的小女人，此時依舊柔嫩的肩膀，已經(jīng)可以承擔相當?shù)闹厝巍?/p>