說到這里，相信不少人會認為接下去就是日本人勃然大怒拍案而起，繼而完成反撲不成被踩臉的基本套路。
    這里作者要遺憾的告訴這些朋友，他們可能會失望了，如果你了解那段歷史，會發現昭和男兒并不只會熱血上頭，需要的時候他們可以比妓寨里的茶壺還要慫。
    在這里作者再科普一下，雖然前文里已經提及很多次了，在這里需要再次重申，“黃猴子”這個充滿種族歧視色彩的詞語，在二戰前后那段時間的歐洲地區，是專屬于大和民族的貶義名詞。
    當年急于想要脫亞入歐的日本帝國，摒棄自己古老的傳統文化，只知道一味模仿歐洲列強，于是朝野間無論從服飾禮儀到生活方式，完全是不加篩選的全盤復制。
    當時日本向歐洲派遣了大批的留學生，這些日本人穿著不倫不類的西方服飾，使用著不熟練的西方禮儀，嘴里操著口音濃重的蹩腳外語，努力的想要融入西方社會，似乎這樣他們就也成為了“文明人”。
    問題是那可是歐洲民族自信心無限爆棚的二十世紀初，社會上可沒有后世那么多的白左圣母，于是這些拙劣模仿著西方所謂“文明生活方式”的日本人，在他們所崇拜的西方大爺眼中，卻只能與模仿人類行為的靈長類動物相提并論。
    同時日本帝國是十九世紀末二十世紀初全世界第二大的山寨國家（當時第一大的山寨國家是民主燈塔），在日本人的概念里根本沒有什么知識產權的問題，只要拿到歐洲的最新工業產品，他們很快就能拿出質量低劣但價格便宜的仿制品，于是“猴子民族”這頂帽子，歷史上日本人足足花了半個多世紀的時間，最后依靠美國爸爸的威嚴才摘掉。
    至于中國人，當時歐洲的通用蔑稱是“中國佬”，因為國府幾乎被歐洲半殖民，民間利益的牽扯很深，同時相互間也有相當的了解，所以相對于全面排華的美利堅，中國人在歐洲更受歡迎，至少在歐洲帝國主義分子的眼里，溫順忍耐服從的中國人，怎么看都比膽敢挑戰歐洲權威的日本鬼子順眼幾分。
    日本人其實比中國人更擅長忍耐，這一點不服不行，就看日本歷代政府壓榨國民的嘴臉，放在中國早就一群“王侯將相可有種乎”跳出來了。（陳勝：今亡亦死、舉大計亦死，死國可乎？吳廣：死國矣。陳勝：塔諾西...?.吳廣：八嘎...）
    大島浩是個半西化的日本人，思想雖然偏向于激進，但并不代表腦子會比別人缺一根筋。這里是什么場合，周圍又是怎樣的環境，在這節骨眼上和外國使節發生沖突，是不是感覺日子過得不夠刺激，非要在肚子上拉上一刀才會甘心。
    于是大島浩決定熟視無睹，就當后面那頭畜生在公共場合放屁，但是不要以為他不會記下這一筆，只要給他找到機會，一定會讓那頭匈牙利狗熊知道什么才是日本男兒的根性。
    大島浩一把按住了小松大佐的肩膀，別瞅著這位現在的職務是技術軍官，但當年也是在作戰部隊里帶過兵的。
    這是日本陸軍的特色，不管日后擔任何種職務，軍校生畢業后都必須在基層單位鍛煉一段時間，即便沒有參加實戰的機會，但至少都知道帶兵打仗是怎么一回事情。
    小松的德語水平相當不錯，否則當年也不會被軍部派到德國研修了兩年，所以雖然后排那位說的德語口音很重，但是他還是能夠清楚的辨別出來。這根本是直接往日本人的軟肋上捅了一刀，怎么不讓昭和男兒痛入心扉。
    “但是，閣下！”小松還想犟著脖子跟大島浩分辨一二，但是當他看到大島浩那一副嚴肅的神情，沸騰的怒火也隨之冷靜了下來。
    “忍耐，小松君，那個混蛋是在故意激怒我們，別讓憤怒蒙蔽了自己的眼睛，我們代表的可是大日本帝國，在這種地方絕對不能失禮。”
    不愧為外交經驗豐富的大島閣下，在這種情況下還能保持冷靜的思維，小松大佐頓時感到肅然起敬。
    “哈，瓦噶噠，卡嘎。”小松平復了一下煩躁的心情，鄭重的對著大島浩欠身致意。
    “看這兩只黃猴子，真是好玩。”后排的聲音還在繼續。但大島浩和小松兩人卻端坐在座位上相視而笑，儼然已經把這些話語當成了噪音。
    “可以了，喬巴，夠了，你要學會適可而止。”梅薩羅斯.巴克上校抬起手，攔住了想要繼續叫囂的好友。
    “但是...好吧，聽你的。”莫爾納.喬巴中校有些意欲未盡，但是看在上司兼好友的面子上，他只能中斷了這個讓他感到有趣的游戲。
    有一點必須交代清楚，喬巴中校壓根沒有覺得剛才是一種無禮挑釁，他可是一個高貴的匈牙利貴族，血統純正的馬扎爾人。
    匈牙利并不是后世某些拍屁股磚家們所言的那樣，是由東方匈奴后裔建立起的國家。
    實際上馬扎爾人身上帶了一些突厥的血統，因為在入侵歐洲之前，這個種族在中亞地區游蕩了好幾百年，和突厥人整天你搶我我搶你的，于是混合進了突厥血脈。
    馬扎爾人出自于芬蘭-烏戈爾族群，最早在俄羅斯南部過著游牧劫掠的生活，語言文化上和芬蘭人相當接近。而且和芬蘭人一樣，馬扎爾人在蒙古西征之前就離開了俄國本土，所以沒有像那些留在本地的斯拉夫與游牧部落那樣突厥化了。
    馬扎爾人起初在歐洲依然靠劫掠為生，就像一群騎著馬的人形蝗蟲，這種情況一致持續到公元955年，在奧格斯堡一役中王國騎兵主力被薩克森重騎兵一舉殲滅，面對舉世皆敵的局面，馬扎爾人游牧民族的生存智慧在此刻展現了出來，他們毫不猶豫的舉族皈依了基督教，成為了一名虔誠的上帝奴仆，隨后近接波蘭和波西米亞，遠交教皇國和神圣羅馬。
    從那時候起馬扎爾人學著開墾荒原，建立起封建領地，并且保留著歐洲最優秀的輕騎兵傳統。
    匈牙利的馬扎爾貴族稱得上是歐洲最殘暴的領主（沒有之一），他們是最頑固的種族主義者，蔑視所有非本民族的血統。
    二十世紀二三十年代馬扎爾人最喜歡講的話就是“保衛馬扎爾人純潔的血脈”，卻也不看看馬扎爾族群在數百年間一直與各族通婚，血脈早就雜得跟八寶粥一般。
    當然馬扎爾貴族們不會考慮這些，他們只認為非我族類必定懷有異心，所以必須時刻緊盯著這些外族人。
    特別是羅馬尼亞和猶太人，這兩個民族是匈牙利人眼里的百年世仇。
    仇恨羅馬尼亞情有可原，畢竟一戰結束后羅馬尼亞搶占去了匈牙利大片的國土和人口，而且幾十年間還在不斷壓迫著境內生活的馬扎爾人，雙方結下的血債根本難以洗清。
    至于猶太人，這就是長久積累下的仇恨了，奧匈帝國戰敗后猶太人乘火打劫落井下石，著實是在匈牙利人的頭上發了一筆橫財，加上后來他們在世界經濟危機中的貪婪表現，猶太資本連帶著整個族群，讓匈牙利各階層都深惡痛絕。
    歷史上匈牙利猶太人的滅絕行動進行的相當徹底，當時德國黨衛隊得到了匈牙利民眾的全力支持。因此戰后匈牙利人民也受到了最嚴厲的懲罰，不過他們從來沒有去掩蓋那段歷史，從這點看匈牙利民族還是很有原則和勇氣的，不像波蘭人那樣掩蓋罪行掩耳盜鈴。
    這次匈牙利派遣了一支二十多人的軍事考察團前來觀摩新年閱兵，攝政親王霍爾蒂無法離開布達佩斯，帶隊的是匈牙利第一軍司令官納吉巴贊.韋爾莫斯中將。
    莫爾納.喬巴中校出身于傳統匈牙利貴族階層，家里還是當地最大的地主，出身就帶著一個子爵的爵位，從小到大肆意妄為慣了，這一次他并不是特意想要激怒或者羞辱日本人，只是純粹看到外族不順眼，想要找個樂子而已。
    PS：謝謝大家的支持，依然情況不佳，正在繼續修養。