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    小姑娘對這個白臉道士已經不抱希望，不屑于回答他所提出的其他幾個問題。
    唯獨白石城為什么會有如此多的人口，這個事情她要跟對面這個唱紅臉的大胡子叔叔講明白。大胡子臉色紅潤，看樣子是個好人。不可以讓他也覺得她是個滿嘴瞎話的騙紙。
    “白石山自古就是羌人敬祀白石母神的祭壇，”她說，“神壇向來是由血統最純粹的三家古族來共同守護。百年前白馬種沿蜀道遷入劍南道，三族缺一，于是我可蘭種接替白馬種，擔當了白石守護。三個種族的男女聚集在一起，當然就有這么多了。這有什么可懷疑的。”
    孫勝利是第一次聽到神壇這個說法，大感好奇。
    關勝利看樣子倒是早就略有所聞。他對于所謂白石神山什么的，一點也不覺得吃驚。但是關勝利似乎對另一件事情感覺詫異：
    “事情牽涉到你們的信仰，大宋當地駐軍和行政長官，倘若沒有特別緣故的話，應該不會貿然破壞你們的神壇吧？”
    倘若白石山白石母神當真是天下所有羌人，乃至所有藏人心目中，虔誠敬拜的地方。那么，擅動神壇，顯然是會激化民族矛盾。令天下諸羌藏皆視漢人為寇仇。這可就是極其嚴重的大事件了。
    關勝覺得任何當官的都不可能這么玩火。
    但他又目測出折可蘭不像是在說謊的樣子……
    那么，會不會是一小撮不懷好意的野心家，故意想要破壞羌漢之間的親密關系呢？此事就甚為可慮。倘若不知情倒還罷了。一旦聽說了如此罪行正在發生，自然是每一個匹夫，都應該踴躍站出來予以阻止的。
    蓋因為這上古羌族，自古以來就與漢融合。天下四十種諸羌，有三十種都是所謂的“熟羌”。羌人勇悍，熟羌勇士在邊關上歷來是我宋極大的助力。激怒這些熟羌，讓他們再度變成敵視我宋的生羌，那可不是國家之福啊。天下興亡，匹夫有責。國家一旦有難，當從我做起。
    “漢家節度使、宣撫使，自然不會輕易插手白石神山的事情。可是，倘若這節度使自身也是上古羌民之一種，那便可以為所欲為，宣撫使和廉訪使都不會再插手。美其名曰：羌人之事，羌人自理。漢家官兵不便置喙。”折可蘭態度磊落，全無半點兒說謊的跡象。
    “你的意思莫不是？這姚節度也是你們古羌種？”孫勝利終于鬧明白了，竟然是這么回事兒啊！
    不光是藏人不團結，羌人也不團結啊。這擺明就是羌人自己愚蠢，無緣無故分裂出如此多的品種。種屬劃分過多，，相互傾軋難免。
    這樣的內訌其實很好理解。譬如有很多部落是德高望重戰斗力卻不強。又有許多部落是戰斗力爆表的新銳，傳承的淵源不夠悠久，德不高望不重。那么，老資格的部族老酋長自然是想要指揮這些新銳，這些新銳自然也不服管，時刻都想要推翻軟弱無力的老酋長，取而代之。
    這是很典型的叢林模式。CCTV趙忠祥老師的動物世界里，獅群、猴群，都是這么玩的。總有新猴子挑戰老猴王。挑戰失敗的被攆出去。挑戰成功的話，就成為新猴王。
    大自然規律本就如此。從羌人區區數百萬人的總人口規模上看，他們自分為數十種族，顯然是文化程度過低導致的落后生活模式。這么多的種族流派，神仙來了都不好管束，不亂成一鍋粥才怪！
    思維明明就很落后，德高望重的老酋長們偏偏還要傲嬌臭屁，凡事都喜歡自以為是。這樣一來，內部發生暴力傾軋事件，在所難免。新銳不斷崛起，反復嘗試著逆襲頹廢老邁的老猴王，基本上，這是個不可避免的常態。這是自然規則。也即是所謂的天道注定。
    對于某只被自己旗下新銳猴子干掉的老猴王，孫勝利還真不打算憐憫。其實，她和她們，確實是活該背時的吧。
    折可蘭用更加鄙視的眼神，掃過孫勝利臉上一眼。
    “姚秦都沒聽說過嗎？可笑至極！”
    啊？姚秦？難道這姑娘所指的是，七百年前五胡亂華時期，五大胡酋之一的后秦天王姚萇？
    仔細一想，還真的有可能就是的。恰好這折可蘭管她已故的爸爸叫做“天王”而不是可汗或酋長。
    “你說姚節度是羌人？是七百年前大秦天王的后裔？這說法有合法依據么？倘若是胡說的話，人家姚節度要治你們的罪，那便是合情合理合法。”
    “你不妨問問他自己去！”折可蘭翻了翻白眼，懶得跟這專唱白臉的邋遢道人多費口舌。
    折可蘭毫不掩飾，就是瞧不起公孫勝。
    但不知何故，她偏偏很瞧得起關勝。
    沖著關勝解釋說道，“羌既是姜。帝嚳與有邰氏聯姻，姜嫄生棄，棄為周，即是后稷，姓姬氏。三千年前姬周滅殷商于朝歌，立江山社稷，分封列國，遂封姜姓于齊。再數百年，姬氏失關中，遷雒陽。關中之地遂為姜戎所有。贏秦者，姜戎也。”
    “又過數百年，漢祚將傾。先有武都羌復興大秦。苻氏一族，青衣姜種也。苻氏竄梁，竊據天下，收鮮卑種慕容氏為仆，卻不料惡仆噬主，苻秦須臾破滅，陰平姚氏取而代之，再造大秦帝國，是為姚秦。姚氏一族，白蘭姜種也。”
    “及至四百年前，楊堅以鮮卑種宇文氏為羽翼，使鮮卑慕容氏入河湟，是為吐谷渾國。”
    “安史之亂起，吐蕃襲取西寧，張議潮擁兵為歸義軍節度使，節度河湟十一州兵馬，力拒吐蕃。議潮之下歷三代而絕嗣，傳至仁貴大王。曹仁貴力薄難支，西結回鶻、于闐，棄青海、守敦煌。西寧州再為宗喀巴族所據。宗喀巴族，遂與木雅羌種相融。又北收牦牛種，筑牦牛城，與黨項種元昊天王相爭。及至今日，諸羌血脈皆駁雜混亂，唯我可蘭種能夠傳承上古先羌血統，故此這白石神山，百年來由我可蘭天王執掌神壇。”
    這上下三千年的高貴家譜，也不知道吹牛的還是真的，關勝忍不住皺眉：“你剛剛又說你們的神壇要三族共守呢？另兩族是……”
    “白石神山守護者，向來以白馬種為首，以青衣種、白蘭種為副。白馬種無故自走入蜀，由我可蘭種代之。仍以青衣種、白蘭種為副。”
    關勝點點頭，“我明白了，這姚氏其實就是白蘭種后裔，這也難怪他不服你。白馬種若在的話，恐怕白石山尚還不及于亂。作為領袖的白馬種驀然南遷，按理就該在這青衣、白蘭兩族里選出一個接班人。偏偏你可蘭種是個外來戶，只有百年不到的根基，偏偏要騎在人家兩大帝王世裔的頭上去，也難怪那兩家要搞掉你家。那兩家，我沒弄錯的話，全都是七百年前傳下來的的大秦帝裔啊。那兩家野心勃勃，自然不會屈居于你家這樣一個沒甚威望的區區可蘭種。”
    “若是我沒有猜錯的話，你可蘭族的戰士恐怕并不多。那符姚兩家卻是戰技熟練，頗有些當年大秦帝國皇家羽林戰士的威儀吧。俗話說強龍不壓地頭蛇，你們可蘭族，這分明就是，小蛇強壓兩頭龍啊！出了亂子，實屬必然。不出事兒才怪！”
    折可蘭的小臉頓時緋紅起來。
    小聲囁嚅道，“關大哥……你是漢家子弟，你不明白的，我們羌人不是你想的那樣一味比拼誰家男丁多，誰家力氣大。事關這種族血統上的事情，又不是拔河比賽。”
    關勝頓時就蒙圈了。他還真鬧不懂異民族的風俗和尊卑上下制度。
    這一回，反倒是孫勝利若有所悟。
    “我靠！”公孫道人用力一拍腦門，友邦驚詫道：“你們可蘭族，該不會是母系氏族吧？”
    母系氏族傳統，在四川云南交界的稻城、香格里拉、螺髻山、瀘沽湖一帶，一直完美保存到二十世紀末。孫勝利忽然秒懂了白馬羌種為什么要放棄白石神山，南遷入蜀。同時也就能夠理解區區一個名不見經傳的可蘭族，為什么能夠高高在上，力壓苻堅、姚萇兩大天王的帝裔貴族一頭。
    仔細多看了折可蘭一眼，這姑娘的肌膚白得像雪，依稀有些雅利安種的那個范兒。
    這分明就是小胡子元首最熱衷搞的那個種族主義啊！難怪她們會有幸成為白石神山的第一守護者。也難怪這左金吾衛上將軍姚雄會找個借口，將她們一舉消滅。這姚雄雖然是姚秦皇帝的后裔，卻早已深度漢化。大宋的軍事不怎么樣，文化和商業卻是無敵于世界的。被深度漢化過的姚上將軍，自然是有心摧毀愚昧落后的母系氏族生產關系，帶領羌族人民摸石頭過河，暴力劈開黑暗枷鎖，大力改革開放，快速奔向父系封建資本主義的新時代。
    姚雄不是一般的節度使。他開府儀同三司，也就相當于過去其他一些朝代所謂的“假節鉞”，擁有先斬后奏獨立司法的威權。他當然可以找個借口，一舉消滅一味奉行古老母系氏族傳統的落后分子。
    所以，清官難斷家務事。
    姚雄是不是本案真兇，尚未可知。
    即便他真是幕后黑手……他這么做，其實也是傾向于進步的。這件事情，還真不能偏幫折可蘭這樣一個落后分子。
    只不過，一言不合就滅族。三千首級，血淋淋的殘忍暴虐啊！這小子實在也忒狠辣了些。
    作為受害者，這折可蘭姑娘天可憐見的，似乎也應該給予她一點點最起碼的人文關懷，是吧？
    于是孫勝利心里頭悄悄地有了個譜：
    在路線和政策上，絕不可以跟姚雄對著干。姚雄所做的事情固然殘暴，大方向上其實沒錯。
    在這人情冷暖方面，還是有必要安撫一下折可蘭這個小可憐。
    ……