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    武松還是猜得有些偏了。
    趙延慶所指的這個事情，其實就是所謂濟水三隱三現(xiàn)的傳說。
    古代中國四大河川是：江、河、濟、淮。
    濟水從不久后的蒙元時代開始，徹底從地球舞臺上消失。
    所以來自后世的穿越委員會對此缺乏足夠的認(rèn)識。武松雖然得到過來自穿越客不少的點撥，卻對這濟水的興衰一無所知。
    反倒是一力崇道的趙佶一家子，對這條神秘古老的地下河，知之甚詳。
    這跟崇道有什么關(guān)系？
    關(guān)系太大了！
    濟水之源，在王屋山。當(dāng)?shù)氐牡孛徒袧纯h。
    王屋山，相傳是軒轅黃帝得道成神的所在。
    據(jù)說黃帝征蚩尤，黃帝屢戰(zhàn)不能勝。在王屋山濟水源頭，得玄素兩女助力，一舉撲滅蚩尤。玄就是九天玄女，商湯一族的母神。素女則是黃帝素女樞的作者，是個巫醫(yī)一類的古女神。
    黃帝內(nèi)經(jīng)，素問篇，既是醫(yī)典，又是道家養(yǎng)生秘笈。修習(xí)黃帝素女心法有成的道士，可以駐顏不老，甚至長生不死。
    這濟水，儼然是道家的根基所在。
    濟水出王屋山后，便轉(zhuǎn)為地下水。在地面上看不見河道。到開封，再度變成地上河。過境之后，再轉(zhuǎn)為地下河。直到巨野。
    巨野就是古梁山泊。
    上古時代的巨野大澤，水域面積比宋時梁山泊大很多。更比后世東平湖大無數(shù)倍。
    濟水從地下，暗通巨野大澤。
    儼然就是傳說中的伏地龍泉。泉眼和水脈，明明可直通大海，在地面上卻絲毫不著痕跡。
    這條季節(jié)性的地下河，夏季水多，冬季水枯。
    時隱時現(xiàn)。
    然而這地下暗涌的脈絡(luò)和走勢，卻瞞不過精通堪輿水文的專家。
    早在周朝，古代賢人就知道這神奇的濟水，在巨野轉(zhuǎn)向，秘密折向北上。當(dāng)年此地恰好是泰山主神東皇太一的領(lǐng)地。于是，這神奇無比的清濟河，無疑是跟東皇的力量有所關(guān)聯(lián)。
    清濟暗河從陽谷縣與東阿縣之間的張秋鎮(zhèn)經(jīng)過。
    在地底下暗穿黃河的河床，重新出現(xiàn)在黃河以北的清河縣。
    三國時代曹操第一個重視起這條神神秘秘的清河隱現(xiàn)事件。
    曹操所謂的魏國，都城在鄴。
    鄴就是邯鄲，就是宋時大名府。
    孟德公當(dāng)年就封魏王的時候，極度重視鄴城的堪輿風(fēng)水。曾經(jīng)大興土木，順著所謂“清濟暗河”的脈絡(luò)，大發(fā)河北軍民，開掘白溝。試圖讓這地下河完全露出水面來。
    同時也能起到漕運的作用。
    白溝掘成，鄴城漕舟從此可以直入黃河。這白溝，其實就是京杭大運河的河北段。
    三國曹魏舟師，可從黃河進入汴口，沿西汴河過開封，再從東汴河直抵淮泗。
    又可借道于春秋吳國所掘的邗溝，直抵揚州城外瓜洲渡。直入長江。
    大晉名將杜預(yù)后來攻吳，橫掃江東。杜大將軍事實上是把黃河水軍，通過如此曲曲折折的運河體系，強行調(diào)度到了長江流域，以此來完成統(tǒng)一大業(yè)。
    隋煬帝時代那條所謂的大運河，其實根本就沒有任何一段是新開河。楊廣就是按照曹操和杜預(yù)這條路線，大規(guī)模進行修繕和拓寬。
    這條古運河，走勢像個巨大的之字。
    后世所知的那條并非之字形走勢的南北垂直向大運河，乃是忽必烈時代弄出來的。
    蒙元大運河，不再繞行滎陽汴口到開封府這條線。而是強行打通了微山湖到梁山泊之間的這條近道。宛如一條直線，垂直上落，豎貫于隋煬帝時代的之字路線。
    但無論是隋朝大運河還是元朝大運河，河北段都是曹操開掘的那條白溝。
    老曹十分重視這個工程，索性把自己的女兒封在清河縣，是為清河公主。
    這白溝其實就是季節(jié)性的清濟暗河，被人力強行挖開的結(jié)果。
    但這清河縣的命名，卻另有些事關(guān)天下氣運的深奧講究。
    黃河中下游一直是渾濁無比的，古代人卻時常觀察到黃河變清的詭異水文現(xiàn)象。有些朝代認(rèn)為這黃河水清，是極大的祥瑞。有些朝代則認(rèn)為這是妖孽出世，天下即將大亂的兇兆。
    正所謂事出反常必有妖。黃河本該渾濁，莫名地清澈肯定是大妖出現(xiàn)。
    曹操手下的智囊團并非凡俗庸碌之輩。曹家諸將不但擅長倒斗考古，也擅長水文堪輿。對地下河和季節(jié)河的認(rèn)知，超乎群倫。
    曹魏智者團，是最早意識到黃河變清事件，跟濟水地下河的盛衰，有著直接的關(guān)聯(lián)性。
    當(dāng)白溝掘成，神秘兮兮的濟水在河北地界露出真容來。曹家首先觀察到，白溝水量充沛時，黃河會變清。白溝水竭，則黃河濁。
    故此，曹操將此地命名為清河縣。并讓自己的女兒加號為清河公主，擔(dān)當(dāng)此地的守護女神和水文監(jiān)控官。
    曹家智囊團的智慧度和科研水準(zhǔn)，在那個年月著實算是領(lǐng)先世界一大步的。然而終究是西元2XX時代的古人。他們也無法進一步深究地下水運動的奧義。
    后世濟南有名泉，曰趵突。便是這地下水系最后的殘留了。
    蒙古人開掘的通惠河、通濟渠，事實上就是清濟水系枯竭的元兇。
    按古人的說法，這便是截斷了龍脈。
    但蒙古人其實也是背鍋。忽必烈其實是替南北朝桓溫桓大司馬背鍋。
    真正破壞清濟水系風(fēng)水龍脈的人，是桓溫。
    桓大司馬第三次北伐的時候，認(rèn)真思考了清濟水系時隱時現(xiàn)的奧秘。他覺得這微山湖、獨山湖、梁山泊，自然貫成一線卻不相通聯(lián)。為什么不用人工開掘的方式，把這條直線水路打通呢？一旦打通，南朝漢家兵馬北伐五胡時，糧秣運輸?shù)男蚀笤觥９鈴?fù)中原，易如反掌。
    于是桓大司馬大發(fā)兩淮民力，開鑿了三百里水道，令濟水直通黃河。讓梁山泊與黃河接通。
    由此梁山泊一度更名為桓公瀆。
    古人用詞，十分考究。封閉的曰湖，通海的曰瀆。梁山泊本是內(nèi)湖，僅僅與時隱時現(xiàn)的清濟水系溝通。被桓大司馬這么一弄，就通黃河而直入大海了，故此更名為瀆。
    然則這桓大司馬終于是個不可原諒的蠢材。
    第三次北伐敗于慕容垂之手，這倒還罷了。最著急的就是，黃河渾濁，攜帶了無數(shù)泥沙，由此倒灌梁山泊。很快就壅堵了三百里人工水道。同時，也把偌大一個古巨野大澤，淤積成了半泥沼半內(nèi)湖的東平湖和蓼兒洼。
    濟水的風(fēng)水龍脈，就此告破。
    說起來，蒙古人后來其實是重新疏通了桓溫所挖的這條“快捷通道”。
    蒙古人做得比桓溫稍好一些。
    忽必烈的智囊團，（主要是效力于蒙古侵略者的漢族大科學(xué)家郭守敬）意識到黃河淤泥問題必須解決，于是在新開的蒙元版本新大運河上，密集建設(shè)水閘。這樣一來，泥沙問題就得到了較大的緩解。
    到馬可波羅來旅游的時候，東平府梁山地界，儼然已經(jīng)成為了全世界最繁華的國際大都會。
    當(dāng)時號稱：“南有蘇杭，北有臨張。”
    “臨”，指的清河縣相鄰的臨清縣。“張”指的就是張秋鎮(zhèn)。
    張秋這地方，就在鄆城之北，陽谷之東，東阿以西，梁山西北面。乃是東皇水魄力量核心之所系。
    馬可波羅游記中說：離開濟南府，向南走三日，沿途經(jīng)過許多工商業(yè)興盛的大市鎮(zhèn)和要塞。這里盛產(chǎn)鳥獸等獵物，并出產(chǎn)大量的生活必需品。
    ……第三日晚上便抵達濟寧，這是一個雄偉美麗的大城，商品與手工藝制品特別豐富。所有居民都是偶像崇拜者，是大汗的百姓，使用紙幣。
    ……城的南端有一條很深的大河經(jīng)過，居民將它分成兩個支流，一支向東流，流經(jīng)契丹省，一支向西流，經(jīng)過蠻子省。河中航行的船舶，數(shù)量之多，幾乎令人不敢相信。
    這條河正好供兩個省區(qū)航運，河中的船舶往來如織，僅看這些運載著價值連城的商品的船舶的噸位與數(shù)量，就會令人驚訝不已。
    馬可波羅吹噓的這個盛況，就是蒙元時代梁山泊以及濟水季節(jié)河最后的輝煌一瞬。
    套用現(xiàn)代語言來解析的話，其實就是破壞性地開采寶貴的地下水資源，導(dǎo)致濟水季節(jié)河水系崩潰。
    原本的巨野湖，是一個很好的蓄水池。起到了調(diào)節(jié)水平衡的效果。
    桓溫河的開通，以及蒙元大運河的貫穿，致使北水南移。巨野湖萎縮成小小的東平湖。南方原本是陸地的張良城，卻陸沉變成了微山湖的水底遺跡。
    濟水體系等于被強行抽干了血槽，終于消亡。
    這一切的演變過程，遠遠超出了古代人所能理解的程度。
    總之，在趙佶這個時代，蒙古人還未來得及擴建桓溫河。
    但趙佶時代的風(fēng)水道士十分清楚：桓溫當(dāng)年所做的事情，已經(jīng)產(chǎn)生了滄海桑田般的重大遺禍。
    巨野大澤原本是清的，并且有能力間歇性地影響黃河的清濁。
    桓溫掘通黃河跟梁山泊的水文聯(lián)系之后，造成了災(zāi)難性的后果：首先是河北白溝水位下降，瀕于枯竭，其次是曹操時代的所謂清河，已經(jīng)變成濕地沼澤。
    梁山泊也有幾乎一半面積變成了沼澤泥潭，只剩另一半尚還算是清水湖泊。
    這背后蘊藏的地下水文學(xué)問，古代人是從天道運行的角度來解讀的。
    于是……
    趙佶和她的女兒，根深蒂固地認(rèn)為：數(shù)百年來，濟水一直處在一個濁而不清的混沌過程中……也許……未來總有一天，祂會再度變清。
    趙宋最有學(xué)識的人，無論是科學(xué)系、文學(xué)系、還是道士系，都料不到濟水其實已經(jīng)走上了消亡之路，再也不會變清。同時也令得后世再也不會發(fā)生黃河水清的祥瑞或兇兆。
    因為這濟水起源于軒轅黃帝、九天玄女、素女三修的神仙道場，所以這條神秘河，流傳的顯然是正宗道統(tǒng)的自然偉力。
    這偉力究竟有什么用處呢？自曹操時代便已經(jīng)確知，至少祂能夠令得黃河變清。
    可以推想的余味就是：連如此氣象萬千、澎湃如海的大黃河，都可以由濁弄清，這是何其偉大的力量，自然也可以影響天下氣運。輕易就可以導(dǎo)致王朝的興衰。
    所以趙氏皇族，尤其是注重道學(xué)研究的趙佶，很擔(dān)心黃河水清，濟水再現(xiàn)，清河再清，會寓意著趙氏天下的氣數(shù)已盡，新的某個勢力將應(yīng)天承運，強勢襲來。
    趙佶并不打算以作弊或者野蠻粗暴的手段，來抵抗這個可能威脅到皇權(quán)的氣運趨勢。蓋因為這濟源之水，宗旨在于一個“清”字。
    華夏若干年來以“清流”、“清貴”為褒義語，其實就是由來自這個濟水河清體系的潛移默化。
    倘若說黃河是中原文明的母親河。那么濟水清河，則是孕育出大中華士大夫清流節(jié)操的搖籃。
    “自今稱一字，高潔與誰求。惟獨是清濟，萬古同悠悠。”
    這是白居易作的唐詩。
    當(dāng)問題上升到這么個層面上來的時候，即便是趙佶也不能公然亂來。他只能因勢利導(dǎo)，尋找出路，設(shè)法讓事情往一個對趙宋有利的方向來演繹。
    趙明誠、李清照夫妻熱衷于收集周鼎商彝，涉及到清濟案的古董不是一件兩件，趙佶并不肯動用官家專政的力量，來粗暴壓制這對小夫妻。他僅僅只是像老大哥一樣，默默地看著。
    趙延慶之所以惶恐萬分，是因為她相信自己不小心觸及到濟水即將再度變清的“吉兆”。對于天下，這無疑是吉兆。對于趙宋，這似乎就是噩兆了。
    她剛剛所以要抱頭龜縮，其實并不是怕挨打或者怕被殺。
    其實這只是小女兒最通常的頑抗心態(tài)。
    類似于韓劇里頭某些矯情女主：“我不聽！我不聽！我啥也沒聽見！我啥也沒看見！”
    ……