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    熱情而且話癆的大宋店小二，沒能近距離觀摩到這個血腥而詭異的罪案現場。
    但他從遠處旁觀到了。
    武松讓店小二去關門。店小二乖乖地關嚴了店門，還落下了門閂。
    武松又讓店小二去請掌柜的出來說話。店小二關好大門之后就趕緊地叫了掌柜的出來。
    這時候，店小二和掌柜的，就遠遠地站在柜臺后面，一臉驚恐地看著這邊。既不敢走近，也不敢大聲喧嘩，更不敢掉頭逃跑。
    當今這個時代大宋人民的性格是極度分裂的。
    邊遠地區民風彪悍，尚武好斗。能夠因為一個斜視的眼神看起來有點不爽，就大吵一架，甚至動起來手來，打得來雙方鼻青臉腫。
    但京畿八縣和三大陪都周邊的百姓性格十分柔軟，懂禮貌，守規矩，尊王法，敬祖宗。這是因為核心王畿諸路各縣的教化工作抓得相當好。廣大人民已經習慣于守序善良的生活模式。
    于是，偌大的一個謝家腳店，闖入了武松這么一個土匪。
    僅僅只用了兩把小刀，就把整個店里的所有食客和所有管理人員，統統唬得來不敢反抗，一個個地十分聽話。
    后世至少要帶著三把AK47外加突擊型手雷才能搞定的大工程，現在就憑兩把小刀就完全控場了。
    是兩把，不是一把。
    插在桌上的那把匕首，直到此刻還在那里輕輕晃動著。
    殘忍殺害外國友人山姆大叔的兇器，是另一把。
    所有人都這么聽話，這倒并不出乎于武二郎的意料之外。這是很正常的事情。倒不是說大宋京畿人民群眾全都是毫無戰斗力的弱雞。
    這問題其實是出在司法制度和法制觀念上。
    私設公堂無疑是嚴重的罪行。在二十二十一世紀以私刑拷打或虐殺任何人，也都是犯法的。不管對方是有辜還是無辜。即便是抓著了十惡不赦的通緝要犯，民眾也只能將其扭送派出所。民眾無權私自裁定該犯的死活。
    正是這樣的律政措施，導致了見義勇為的中二年青人找不到出路。
    打擊犯罪的時候，誰特么掌握得住適度還是過度那么奇怪的分寸感啊。現在你告訴我打死了通緝犯算我私設公堂，我特么的遇到通緝犯也就只好假裝沒看見了。除非這通緝犯特別軟弱，輕易拿捏得住，也許會考慮出手賺點賞金。
    倘若對方是個有脾氣會暴走的，那還是算了吧。
    不是打不打得過的問題，是打起來就很容易失控。一旦失控打到對方傷殘之后，見義勇為者是要被問罪的。王法要求你講犯罪分子扭送派出所，沒準許你往死里去打壓。你咋就給人打死了呢？你個草根庶民，直接把罪犯給處死了，官府豈不是很沒面子？
    官府要親自掌控生殺大權在握的這個權柄。絕不肯輕易將這個權柄下放到民間。
    于是民間僅僅擁有扭送派出所的權限。
    然而窮兇極惡的犯罪分子，又豈是那么容易扭送的？
    及義勇為的好漢們對此也很糾結啊！索性只好不管。準確的說，是遇到有可能強烈反擊的暴躁型罪犯，一律袖手不管。遇到那種隨手一捏就能擺平的小賊，這個倒是可以弄弄。
    于是整個社會的風氣就變成了這樣：鄉下小偷行竊被捕的時候，整條村的村民包括老大爺和小屁孩，都會出來湊熱鬧，吐口水的吐口水，丟小石頭的丟小石頭，間或還有人去小賊的屁股上踢一腳。儼然一副人民戰爭汪洋大海的壯觀節奏。
    但對方若不是小偷，而是殺人犯……那還是算了吧……家家戶戶閉門不出。連窗子都關嚴實了。假裝看不見也聽不見。只在窗戶紙上弄個小洞，偷偷看幾眼滿足一下八卦欲望。
    城里的小偷就比較復雜了。
    明白這個奧義之后的小偷也不傻。他們立即就想到了，散兵游勇似的出去作案，被抓住就是個慘遭群輪的悲催下場。但是，倘若大家團結在某個素有兇名的殺人狂魔手底下，都算作是大盜的門下小嘍啰，那就沒幾個村民敢再出來吐口水丟石頭了。
    于是黑澀會就這么自然而然地形成了。
    在邊遠地區，這情況還比較混亂些。民眾跟著民團頭目混，小賊跟著大盜走。尤其是關西五路那種戰爭前線，民團團練都進入了正式軍官編制，動不動就是都監或者團練使什么的從八品武將。這樣的團練眾頓時覺得自己的老大也是有實力的，跟小小蟊賊打起來也比較奔放些。
    在治安良好經歷了一百年和平幸福生活的京畿之地，那還是算了吧。這地方要么沒賊，敢來這里做賊的，特么的都是惹不起的。
    這就是武松兩把小刀鬧革命，連個AK47都沒有，也可以睥睨群倫，傲視謝家店，毫不擔心任何人敢于反抗的社會結構奧義。
    這時候湯姆已經快要精神錯亂了。
    “你……你……你們也是穿越來的？”他這是在對姓趙的少女學霸說話。這不是什么質問，尼瑪湯姆這時候哪里還有質問別人的勇氣啊。他這是惶恐求證的意思。
    小公主眼睛一瞪：“穿越？那是什么學科？”
    武松大手一揮：“上頭的人說過了：根本就沒有穿越這回事兒。我們只認識杰斐遜和華盛頓，我們的歷史書上只有第二十頁和第十二頁。”
    其實武松并不是這么膚淺解讀盧博士提供的科普解說。
    他知道這僅僅只是個形象的譬喻。
    書頁的頁碼，是一個時代的整體象征。綠色的小卡片，則是當事人個體行為的符號和印記。
    至于綠色小卡片上的人頭，倒不一定是杰斐遜和華盛頓，其實也可以是孔夫子和太上老君，甚至也可以是趙官家全家，還可以是每一個草莽出身的英雄好漢。
    只要有本事在世界之書上留下頭像和染印痕跡的，都可算作是那么個理。
    這時候哪有那個閑心跟個洋湯姆掰這么細。索性就按照簡單粗暴的方式來解決。
    “把你的杰斐遜和華盛頓，統統交出來吧！”
    湯姆瑟瑟發抖：“只要杰斐遜和華盛頓？不要別的了？”
    華盛頓是一元的小鈔，杰斐遜是兩元的，面額是差不多的小。（合眾國的鈔票設計師不知道是多腦抽，湯姆覺得杰斐遜其實根本沒必要存在的。）
    問題是湯姆懷里揣得有一疊本杰明·富蘭克林，這個是百元大鈔。
    別說是十二世紀和二十世紀，即便是在二十一世紀，百元大鈔也是很有些硬實力的。
    心里僥幸地想，這個中國古代土匪是不是個鐘愛小鈔的偏執狂？他就是討厭大鈔。從來不搶劫本杰明·富蘭克林是吧？
    雖然是這么偷偷地想著，卻也曉得這特么的純屬妄想。
    算了！還是保住小命要緊。貪墨藏私這種事情，太危險！為這個激怒殺人不眨眼的中國土匪，實在不值當。
    弱弱地問了句：“那么……關于富蘭克林……”
    這就是湯姆獨有的美國式智慧了。
    他絕對沒有貪墨藏私，但他也不必過分耿直地自我揭發說，我除了華盛頓和杰斐遜，還有不少富蘭克林呢，你不要富蘭克林嗎？這說法太蠢了。智慧卓越的合眾國人民不至于這么幼稚。
    嗯，我們來談談關于富蘭克林的那些事兒吧！
    這樣一來，指控湯姆先生貪墨作弊的罪名就完全不成立了。
    同時，也給自己留下了這么一線余地。倘若這中國土匪真不知道富蘭克林呢？又或者真是嫌棄富蘭克林先生長得太丑呢？那就可以合理合法地保留下來，而且無可指責。
    話說富蘭克林是個禿子，而且發型很像個落伍的英國鄉下大媽。
    杰斐遜其實比較漂亮的，頗有點好萊塢奶油小生的氣質。心想對方出于審美上的潔癖這么做，其實也是合情合理的事情。
    武松揮舞在半空中的大手忽然停滯了一下。
    盧博士沒給這個世界帶來過半張富蘭克林。武松沒見過這個版本的小綠紙。
    但武松并不按照湯姆的良好預期來出牌：“富蘭克林？這個我沒見過。快拿出來給我看。”
    趙學霸一臉好奇：“喂！那個！你過來跟我解釋一下穿越是怎么回事兒。”她是公主，全然沒把武松放在眼里。雖然不久前才被武松捆在一卷破席子里。但是破席子里出來的公主也還是公主。蝴蝶還有毛蟲和作繭形態呢。偶爾被捆進草席子里沒什么了不起的。
    這土匪二哥的暴力雖然足夠強大，卻不能改變他就是個渣土匪的事實。
    所以趙小學霸一點兒也不覺得自己是個可憐巴巴的人質。她感覺自己就是持節牧羊于塞外雪原的蘇武，雖然被蠻夷給揍得不成人樣，但氣質上依舊是藐視這些蠻夷的。這便是最偉大最崇高的，所謂精神！所謂氣節！
    武松完全沒這么想。
    他根本就不懂得學霸妹紙的氣節情懷，也就沒有懷揣著惡意來故意折騰小公主的高尚心靈。
    既不打壓，也不提倡。
    根本就沒往這個方向上去想。
    大手隨意地一揮：“趙蘿莉你別煩我！再搗亂仔細我拿拳頭揍你！你的那個問題回頭再說，這里我說了算。喂！我說湯姆，你的富蘭克林呢？”
    于是湯姆先生更暈了，完全鬧不明白這些中國人之間是什么關系。
    若說熱衷于陰影面積計算的笛卡爾系學霸少女是人質的話，她又怎能這樣跟綁匪說話？
    若說她是綁匪同伙的話，似乎……這男性成年綁匪又不該對她這么個態度。
    所以，他們的關系一定是這樣子的……湯迅速姆腦補出各種斯德哥爾摩精神科的劇情花絮來。
    嗯！美劇這種東西，果然是美國朋友看得最多。
    ……