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    古代人因為晚上沒事兒干，所以睡得早。
    這時候其實只有晚上八點半，鄧九娘一點都不覺得困。
    她并沒有當真睡著，只是極度無聊地躺在床上，胡亂打發著漫漫長夜。
    這時候聽到屋頂上有什么龐然大物一路滾過，緊接著嘩啦嘩啦地落了下來，那當然是要第一時間跑出來看看情況。
    說的雖然是第一時間，等她打著燈籠走出門來的時候，已經好幾分鐘過去了。
    女人畢竟是女人。
    九娘首先要在黑暗中摸索著找到火捻子。這火捻子里預埋著許多星星之火，好似蚊香一般地慢慢燃著。迎風一招，就變成了明火，可以引燃桌上的蠟燭。這蠟燭點燃之后，吹滅了火捻子上的明火，然后還得小心翼翼地，把這小蠟燭裝進燈籠里頭去。
    然后還要攏好散亂的云鬢，仔細穿好抹胸，再挨個兒扣好宋代漢服肋下的幾個系絆……
    雖然在武大郎跟前她完全可以隨隨便便開放胸前的風景線，抹胸都可以不用穿。但現在分明是有外人闖進來了，那就絕不能被外面的野男人輕易看去了婦人家的隱私地。
    大宋的女子雖然在言語上是相當地輕佻，穿著卻并沒有大唐那樣奔放不羈。
    不過，這時代暫時也也還沒有來到“看了奴家的身子，奴家從此就是你的人了”那個階段。女子被看男人看過了身子，便纏上那男子，不死不休。這一套是南宋程頤朱熹這一伙兒酸儒搞出來的未來新風尚。此刻尚在北宋，大宋妹紙們的觀念暫時還沒有那么保守。不過北宋跟南宋之間相隔的也不算好遠。北宋的婦人，多多少少是有了一些提防色狼的戒備心，不再如大唐女漢紙那么自信滿滿地，公然面向全社會，恣意炫耀自己碩大美白的胸器。
    所以大宋古裝劇如果沒有拍錯的話，應該是不會落得個武媚娘慘遭切胸那么悲催的下場。
    于是真-潘金蓮（鄧九娘）花了好一陣子功夫才把自己拾掇整齊。蓮步輕移，打著紅彤彤做工精致的小燈籠，十分婉約地出得門來，就看見自家后院子里，地坪上叉手叉腳橫躺著好一條魁梧漢子。
    這漢子躺在那里，一時看不清臉上的容貌是好是歹。
    單單只看這腰身，這胳膊，這又粗又壯的大長腿，便已經隱約讓這婦人的小心肝兒，感覺有些小抽搐。
    （喂！助理導演，給個配樂：套馬桿地漢紙威武雄壯……）
    （烏蘭圖雅：怪我咯！）
    武大郎蹲在地上這漢子的身邊，低著頭跟這漢子正在小聲嘀咕著什么。眼瞅著九娘打著一把紅燈籠，裊裊婷婷地走過來了，便抬頭笑呵呵地招呼道：“娘子，快快過來，見過你二叔。”
    又對地上躺著那漢子笑道：“二郎，幾年沒來家了，還沒見過你嫂子吧？”
    被喚作二郎的那條漢子，聽了這話，便在地下掙扎著想要起來行禮。
    約莫是剛才那一跤摔得來著實不輕，這所謂的武二郎卻也并沒有身懷什么極其高明的絕技。費力在地下掙扎了一番，竟然沒能夠爬得起來。
    武大郎看了這光景，忍不住便笑。
    “二郎你這身功夫，好像有點不夠看！我有點懷疑你打不打得過那只大蟲。”
    “哪只老虎？哥哥要我怎么打？”武二郎應該只是閃了腰，并沒有什么內傷。雖然掙在地下爬不起來，說話卻不結巴。
    一聽這話，便知道他還沒有去打過景陽岡的某只大-老-虎。
    蒯飛的心里有些惘然若失。
    后世大種花家的男人們，沒有一個不愛水滸傳的。景陽岡打虎英雄武松的形象，那是多么多么地狂拽霸氣！只可惜，水滸傳終究只是施耐奄老師加工出來的夸張藝術。
    看眼前這個情形，武二郎不但是沒有打過老-虎的，就憑他將才從房頂上倒栽蔥摔下來這份身手，某老-虎毫不費力地生吞活吃了他根本沒什么懸念。
    “別忙著起來！”蒯飛雖然對武二郎大感失望，畢竟也還是自己今世的親弟弟，怎么也不能拿些難聽的話公然嘲諷于他，“也別管什么大蟲了，那只是哥哥隨口講了個笑話。跟你嫂子也不著急行什么見面禮。你就乖乖地躺著吧！哥哥這就給你拿狗皮膏藥去。”
    蒯飛起身就要進屋去取那專治跌打損傷的狗皮膏藥。
    九娘這時候恰好款款地走到了身邊，低著頭，沖著地下的武二郎呆呆地瞅了好一會兒。
    忽然拈著裙角，微微蹲了蹲，作了個萬福，口中說道：“奴家姓鄧，小名喚作九娘，見過二叔。”
    武二郎躺在地下，趕緊支吾著抱起拳頭回了一揖，口中應道，“武大貴見過嫂嫂。”
    正在半道上走著的蒯飛，乍然聽見這句話，忍不住地虎軀一震。
    臥槽！這個原版的武二郎實在跟水滸傳相去甚遠啊甚遠！甚至連名字也不叫武松了，叫個“大貴”。
    其實這段記憶武大郎的心里頭早就揣得有，只是蒯飛一時來不及逐一詳查。武大郎自己的名字倒還差強人意：武大富！
    大富啊！這還真不能說是個渣名字。將來開館子倘若開得發達了，取個大富餐廳、大富集團之類之類的名號，倒也勉強聽得過去。
    哥哥叫大富，弟弟緊跟著叫個大貴，這就很讓人牙酸了。
    總之我們飛哥此刻感覺是相當地羞恥，幾乎是羞慚無地。情不自禁地掩面想要淚奔，一路奔回屋里，翻箱倒柜尋找狗皮膏藥去了。
    這狗皮膏藥，恰好就是打虎將李忠臨街販賣的那種傳統小商品。
    古代行走江湖的賣藝人，耍一套花拳繡腿，再舞弄幾路槍棒，所圖的可不僅僅是觀眾們的一片喝彩，而是，趁機就要向圍觀群眾兜售他所謂的祖傳秘藥，也就是這專治跌打損傷的狗皮膏藥。
    這膏藥做得很厚實，真材實料童叟無欺，拿在手里頭都感覺沉甸甸硬邦邦的。
    這么硬邦邦的狗皮膏藥，又要如何貼得上受傷人的后腰呢？
    這就需要擱在小火爐上，慢慢地用小火將此物煨熱。一方面是熱乎乎的膏藥能夠更好地釋放藥力，另一方面，硬邦邦的冷膏藥便于貯藏，在火上細烤之后的熱膏藥，變得來軟乎乎的，就能夠很好地貼合患處的肌膚。
    說實話，古代老祖宗在這樣一款傳統膏藥上，還真是做出了很走心的設計。
    蒯飛拿了膏藥就趕緊去了廚房，畢竟救治傷病員這種事情無論如何是要放在第一優先級的。
    此刻，蹲在紅泥小火爐旁，手里拿著一副沉重厚實的狗皮膏藥，在火上翻來覆去地仔細煨烤著，心里頭就忍不住翻起江倒起海來。
    我這是有多蠢！竟敢讓九娘單獨呆在后院照看地下躺著的武二郎？
    今晚這事情我做得是不是有點欠考慮啊！
    蒯飛的頭，現在感覺有點疼了！
    內心深處有兩個小人正在激烈地爭辯著。一個說：放心吧，你來到這里是真實的大宋，這里不是水滸世界，你媳婦兒跟你弟弟不會有什么緋聞的。再則說了，即便是水滸傳，你那俠肝義膽的好兄弟，最后不還是義正辭嚴地抵制了嫂子打來的糖衣炮彈么？這有什么好擔心的！
    另一個卻說：藝術總是來源于生活。既然潘金蓮可以跟武松眉來眼去，那就寓意著武大郎家的后院確實存在著起火隱患，鄧九娘這個妞有問題！有很大很大的問題！要知道施耐奄老師并不是憑空創作水滸傳的，在那本神書問世之前，元末明初的茶樓酒肆里就已經流傳著各種有關哥的傳說。施老師不過是在這些民間傳說的基礎上匯總編篡成書。這也就是說：水滸傳里的那樁公案，恐怕并不是空穴來風，在真實原型人物身上，其實也是有發生過的。
    蒯飛這時候就有點快要沉不住氣了！
    這種事情，誰能忍得下去？姥姥能忍舅舅也不能忍啊！
    ……