第二百八十四章十招勝敵
真武洞天，這個(gè)洞天，所看見(jiàn)的地方，相當(dāng)?shù)膹V闊，大約有十丈見(jiàn)高，在高處有著無(wú)數(shù)靈氣融成的靈鐘乳，這種靈鐘乳相當(dāng)少見(jiàn)，要無(wú)數(shù)靈氣經(jīng)過(guò)許多歲月，才可以融得成。而此地的靈鐘乳如此之多，足見(jiàn)靈氣之濃郁，只怕有外界的百倍、千倍之多。
這些靈鐘乳，凝成了各種各樣的形態(tài)，有些如筍，有些如鐘，有些如老鼠，有些如靈蛇，有些如獨(dú)腳公雞，有些如將叫之羊，各式各態(tài)，各形各異。
而在這真武洞天當(dāng)中，第三輪比試，已經(jīng)過(guò)去泰半。
武當(dāng)仙門(mén)的處境，越發(fā)的尷尬了。
現(xiàn)在，武當(dāng)仙門(mén)唯一個(gè)人比試沒(méi)有被淘汰的只有請(qǐng)的外援陸元了，而陸元一人支得起大局？不太可能。而陸元沒(méi)有撐起，個(gè)人比試便全軍覆沒(méi)，而后面的團(tuán)體比試就算是憑著劍陣加些成績(jī)，只怕也要墊底。
到時(shí)候，武當(dāng)仙門(mén)便真正的失去了真武洞天。
在場(chǎng)的所有武當(dāng)長(zhǎng)老都知道，這一次來(lái)真武洞天，并不是為了真武洞天當(dāng)中有多少好處，而是不能墊底，保住真武洞天，這一次再墊底的話(huà)，依著四千多年前的約定，便要失去真武洞天這一處洞天福地。
“第十一組，武當(dāng)仙門(mén)陸六對(duì)**華寺養(yǎng)法和尚。”
陸元輕輕的躍上臺(tái)去，而對(duì)手也已經(jīng)躍到了臺(tái)上，這個(gè)對(duì)手！陸元不由的皺了皺眉，本來(lái)早就聽(tīng)說(shuō)**華寺產(chǎn)高僧，但是眼前的這個(gè)和尚，長(zhǎng)得只怕有八尺多高，無(wú)比的雄高，短眉臉上有著兩道刀疤，一身的戾氣，全身滾滾殺氣，和和尚的形象真不太相符。
“**華寺，佛門(mén)慈悲，不過(guò)亦有降魔之僧，本僧便是滅殺諸妖諸魔的降魔之僧。”這個(gè)養(yǎng)法的和尚聲音如宏鐘：“這里是真武洞天，大秦國(guó)所在，晉國(guó)的人也想搶這里，真是可笑，本大師便把你當(dāng)成妖魔給降了。”這位養(yǎng)法和尚，在未出家前，乃是出名的散修殺星，在大元國(guó)縱橫，殺人無(wú)算，不過(guò)最后得罪了大元國(guó)三大圣地之一大雪山爛陀寺的人，得罪了爛陀寺的人豈有好果子吃，養(yǎng)法和尚逃到了大秦國(guó)，一個(gè)運(yùn)氣投到了**華寺當(dāng)中，這才讓爛陀寺不敢輕舉妄動(dòng)。
大秦，大元，大晉一共有三座名寺，分別是**華寺，爛陀寺，密宗布達(dá)寺。
而后面兩寺，加起來(lái)的實(shí)力，都不如第一個(gè)**華寺。
這養(yǎng)法和尚在**華寺當(dāng)中，經(jīng)過(guò)了無(wú)數(shù)佛法薰陶，但是仍然殺意沖天，經(jīng)常是下山就殺人，然后被重新抓入寺中去聽(tīng)佛法，這些年來(lái)仍無(wú)好轉(zhuǎn)，故而都很少放他下山，但是碰到了真武洞天，以他長(zhǎng)生四重加上無(wú)邊殺力，自然會(huì)讓他出動(dòng)。
陸元依舊是打了個(gè)哈欠：“聽(tīng)聞七十三般絕技當(dāng)中，僅有一項(xiàng)劍法，達(dá)摩劍法，不知你可會(huì)？”
養(yǎng)法大師不由的摸不著頭腦：“達(dá)摩劍法本大師自不會(huì)，不過(guò)本大師會(huì)降龍伏虎的韋陀掌，大力金剛掌。”養(yǎng)法大師走的是雄霸一路，學(xué)的自然是韋陀掌或者大力金剛掌這樣佛門(mén)的王霸工功法。
“哦，那就沒(méi)有什么意思了，快速解決戰(zhàn)斗，爭(zhēng)取在十招當(dāng)中解決你吧。”陸元相當(dāng)隨意的說(shuō)道，而這一句話(huà)說(shuō)班門(mén)說(shuō)出來(lái)，養(yǎng)法大師是心頭大怒，他是萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到，陸元會(huì)如此的狂妄法，居然敢說(shuō)十招內(nèi)勝過(guò)自己。
自己是什么，**華寺滅殺妖魔的僧人。
養(yǎng)法大師當(dāng)年在大元?dú)⑷藷o(wú)算，便是日日聽(tīng)那佛經(jīng)，煞氣也沒(méi)有減多少，如今聽(tīng)得陸元稱(chēng)得上十招要?jiǎng)龠^(guò)自己，不由的心頭大怒。
這一般心頭大怒，卻是勃然的怒氣。
“找死。”養(yǎng)法大師手掌一揚(yáng)，只見(jiàn)他手掌瞬間便成赤金之色，同時(shí)手掌變大了不少，一掌直印了過(guò)去，這一掌印過(guò)來(lái)的時(shí)候便有著無(wú)窮威勢(shì)，正是大力金剛掌，大力金剛，又名大力威怒金剛，乃是佛教的岔怒尊者之一，其原意是爆裂的聲音，岔路除穢，以大悲力焚燒穢惡，養(yǎng)法大師脾氣火暴，練習(xí)這一套掌法正是合適，這一掌打來(lái)，撲天蓋地的火焰以他巨大的手掌為中心，要焚燒天地一般。
如果說(shuō)罪惡，那陸元便是掌下的罪惡，所以，注定要被焚燒。
大力金剛掌這一掌本身，就是完美，沒(méi)有任何缺點(diǎn)。
要攻破大力金剛掌，以陸元的實(shí)力也是找死，不過(guò)，這一掌是完美，不代表養(yǎng)法大師本人是完美，陸元閃身避過(guò)，反手一劍，這一劍古怪之極，直刺向養(yǎng)法大師的右肩，養(yǎng)法大師用的是右手出掌，大力金剛掌要的便是一往無(wú)前，右掌往前右肩自然也是力盡，而陸元便是在這關(guān)鍵的時(shí)刻，一劍刺向右肩，養(yǎng)法大師想閃避但是也有些力不從心，雖然竭力閃避但是也被右肩刺了一劍。
養(yǎng)法大師被窮鄉(xiāng)僻壤的晉人一劍刺中，只覺(jué)得大丟顏面。
當(dāng)下用出了韋陀掌，韋陀乃是佛祖的護(hù)法天神，又稱(chēng)韋陀菩薩，是位除魔的菩薩，這韋陀掌一打出，威勢(shì)更在盛過(guò)大力金剛掌的幾倍之多，當(dāng)真如同一個(gè)護(hù)法的天神一般，威風(fēng)凜凜，直攻向陸元，而且這韋陀掌，也不再是大力金剛掌那樣只攻不守，韋陀掌中亦有守法，養(yǎng)法大師自認(rèn)為自己剛剛與陸元交手，只是吃虧在自己大力金剛掌只攻不守，被這個(gè)用劍的小子給偷了空，故而此時(shí)打出韋陀掌時(shí)，那是自信得很。
結(jié)果，只不過(guò)是撐了三招，又被刺中了一劍。
這樣，每隔二三招，便要被刺中一劍。
“第十招。”陸元一聲輕嘯聲，養(yǎng)法大師還沒(méi)有反應(yīng)過(guò)來(lái)，卻已經(jīng)被陸元橫劍橫在了脖子上面，縱使是佛教功法防御力驚人，但是現(xiàn)在養(yǎng)法大師知道，只要陸元把劍再往前一送，他的命也算是送在這里。
“第十一組，武當(dāng)仙門(mén)陸六勝。”裁判這一聲宣判讓養(yǎng)法大師心如死灰。
陸元搖了搖頭，隨手將劍歸入鞘中：“怎么可能讓你撐過(guò)十招，我有個(gè)優(yōu)點(diǎn)，便是說(shuō)到做到。”對(duì)于這一場(chǎng)勝利完全沒(méi)有放在心上，打不贏才是怪事。其實(shí)之所以上一場(chǎng)和對(duì)手磨了那么久，是因?yàn)閷?duì)手用的是帝劍劍法，自己對(duì)劍法感興趣，而這一場(chǎng)之前問(wèn)過(guò)了這和尚會(huì)不會(huì)達(dá)摩劍法，如果他會(huì)達(dá)摩劍法，自己很有興趣陪他玩，結(jié)果他壓根兒不會(huì)達(dá)摩劍法，對(duì)于掌法自己是半點(diǎn)興趣也沒(méi)有，當(dāng)然是干脆俐落的解決戰(zhàn)斗，不是特意低調(diào)，也不是刻意高調(diào)，僅僅只是自己的本能行事風(fēng)格罷了。
……
十招，果然是十招。
此時(shí)旁邊的人，盡皆駭然。
要在十招勝過(guò)**華寺出身的養(yǎng)法和尚，在場(chǎng)做得到的人并不多，眾人沒(méi)有想到，會(huì)是這個(gè)晉國(guó)來(lái)的修仙者做到了。本來(lái)以為武當(dāng)仙門(mén)這一次會(huì)在第三輪就全軍覆沒(méi)，沒(méi)有想到還會(huì)有人闖進(jìn)了第四輪當(dāng)中去，而且還勝得如此的漂亮。
其實(shí)在剛才，陸元說(shuō)十招勝養(yǎng)法大師的時(shí)候，很多修仙者便開(kāi)始旁觀，結(jié)果發(fā)現(xiàn)陸元的劍術(shù)，表面上看起來(lái)似乎平平無(wú)奇，但是總是在不可能處找出可能，這人的劍法只怕到了相當(dāng)高的檔次了，旁邊的修仙者暗想著。
至于武當(dāng)仙門(mén)的修仙者，則全是大呼幸運(yùn)，他們可沒(méi)有想到他們可以闖入第四輪，弘日，化月，裘星三大長(zhǎng)生四重的高手全軍覆沒(méi)，讓他們一點(diǎn)信心也沒(méi)有，結(jié)果陸元反而做到了弘日，化月，裘星三大長(zhǎng)生四重高手都沒(méi)有做到的事。
不可思議啊！
陸元現(xiàn)在則去拿這一次的獎(jiǎng)勵(lì)，不知第三輪會(huì)是什么樣的獎(jiǎng)勵(lì)，陸元走了過(guò)去，那裁判遞過(guò)來(lái)一個(gè)瓷瓶，陸元打開(kāi)一看，咦，這是什么丹藥，陸元只覺(jué)在瓷瓶當(dāng)中裝著一個(gè)淡黃色的極小丹藥，才開(kāi)瓶便聞到了隱隱的藥香。
“這是真武丹，真武洞天的特產(chǎn)，可以用以提升法力，對(duì)于長(zhǎng)生期初、中期的修仙者，效用巨大。”裁判介紹著說(shuō)道，看來(lái)應(yīng)當(dāng)是提升法力的丹藥，用了效用巨大這四個(gè)字，看來(lái)應(yīng)當(dāng)相當(dāng)?shù)牟环玻@到是好東西。
通過(guò)第三輪比試的一共只是十八人罷了，武當(dāng)仙門(mén)的代表就陸元一人，其它十七人都是那四大仙門(mén)的人，各自領(lǐng)了各自的獎(jiǎng)勵(lì)，而現(xiàn)在已經(jīng)輪到了第四輪的抽簽，抽中了與長(zhǎng)生五重修仙者交手的自然是倒霉，不過(guò)在現(xiàn)在，只有十八人，抽中與長(zhǎng)生五重的修仙者交手太容易了，想不抽中才難，陸元到是運(yùn)氣頗好，沒(méi)有抽中與長(zhǎng)生五重的修仙者交手，而陸元的對(duì)手也感覺(jué)運(yùn)氣極好，抽中的是一個(gè)晉國(guó)的修仙者，雖然陸元前一番表現(xiàn)出了不俗的實(shí)力，但是仍然認(rèn)為陸元比起長(zhǎng)生五重的修仙者好對(duì)應(yīng)付多，是個(gè)輕欺的對(duì)手。
而第四輪比試，在這樣的情況下，終于要開(kāi)始了。
陸元現(xiàn)在頭痛的不是第四輪，第四輪到是不難通過(guò)，不過(guò)后面碰到長(zhǎng)生五重的概率越來(lái)越高，真碰到了長(zhǎng)生五重，自己怎么打？
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