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以下的這些內(nèi)容都是我當(dāng)時的翻譯,或許會有翻譯不透的地方,但這也是我當(dāng)時唯一能看出來的一些東西。
文言文跟現(xiàn)代文不太一樣,通常一句很簡單的話,想要翻譯過來就會很麻煩,因為文言文中的一個字往往就代表了好幾個字。
下面的內(nèi)容不少地方都是我翻譯過后照著我的思路添加的,算是一些不知對錯的答案。
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“北海金絲,書其大道,南魚之須縫帛,葬于陽眼,寶可永安。”
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我用北海所產(chǎn)的金絲書寫(應(yīng)該是繡制)所謂的大道,再用南海生活的魚胡須縫制絲帛(是不知品種的魚,這里并沒有明確說出魚的名字)。
將這絲帛埋藏在陽眼處(不是陽齾之地就是聚陽之地),這絲帛自然會很安全,不會被外人破壞或盜竊。
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“寶不可消也,道不可失也,天地存也,長生亦存也。”
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這寶貝不能消失,道也絕對不能消失,(這個道是指天道或是長生之道,或者就是這內(nèi)容中所說的還陽術(shù)法。)
天地存在,長生自然也就存在。
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“弟子曾曰,長生何在焉?”
“答曰:天不知幾萬丈也,地不知幾萬丈也,天地之大,誰人明也?彭祖壽八百,清揚(yáng)壽三百余,師壽一百余而成仙,既可長壽,自有長生之道。”
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我的弟子曾經(jīng)問過我:“長生在哪里?為什么我沒看見過?”
我回答他:“天不知有幾萬丈高,地不知有幾萬丈深,天地的大小,誰能知道明白?彭祖活了八百歲,清揚(yáng)(這人我到現(xiàn)在都還不知道是誰)活了三百多歲,我的師父也活了一百多歲成仙了,既然可以長壽,那么自然有長生之道。
(左慈壽數(shù)究竟有多少,不少記載都有不同的地方,但在葛玄這左慈親傳弟子的記載中,左慈是活了一百多歲而羽化成仙,那么還是跟一百三十多歲的那些記載較為吻合。)
(注釋:彭祖,真名彭鏗(keng第一聲),陸終的第三子,自堯帝所在的時期出生,經(jīng)歷了夏朝跟商朝,壽命八百余歲,又有“長年八百,綿壽永世。”的傳說。)
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“弟子曰:此道何求焉?”
“答曰:王禪老祖曾曰:因凡胎之故,人不能長生也,死復(fù)還陽,脫其凡胎,得其大道,自可長生焉。”
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弟子問我:“這長生之道怎么去尋找?從哪里可以得到?”
我回答他:“王禪老祖曾經(jīng)說過,因為**凡胎的原因,所以普通人不能長生不死,但死復(fù)還陽之后,脫離**凡胎,得到長生之道,自然能夠長生。”
(注釋:王禪老祖,真名王詡(xu第三聲),號玄微子,為春秋時期的世外高人,千古留名的縱橫家鼻祖,還是謀略家,思想家,兵家的代表人物,后隱居清溪鬼谷,故自稱鬼谷先生,也稱鬼谷子,擅長的東西極多,風(fēng)水術(shù)數(shù),觀星卜算,兵法謀略,修身養(yǎng)性,祛病延壽,就因為他懂的東西實在是太多太雜,幾乎無所不窺無所不學(xué),后人有尊稱其為“萬圣先師。”)
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“弟子曰:人死為尸,魂之歸地,此乃天道,還陽之術(shù),如何施之?”
“答曰:人死為尸,以陽為陣,使尸化齾,自保肉身不亡,魂之歸地,此乃笑耳,以陣養(yǎng)其三魂,以陣養(yǎng)其七魄,收之入玉則成。”
“施術(shù)者活,則魂魄活,施術(shù)者死,則魂魄死。”
“三載春秋,施之術(shù)法,魂入陽齾,魄入陽齾,死復(fù)還陽,只需三載焉。”
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弟子問我:“人死了就會變成尸體,三魂七魄歸于地府,這便是天道,還陽的術(shù)法,又該怎么施展呢?”
我回答他:“人死了會變成尸體,以陽為陣局,(這里無法解釋,陽氣,聚陽之地,陽齾之地,還是其他的特殊符咒,我根本猜不到),讓尸體化作陽齾之孽,自然就能保證他的肉身不會消亡,三魂七魄歸入地府,這不過是個笑話罷了,只要在歸入地府前,用陣局養(yǎng)他的三魂七魄,收入玉中即可。
(這里所說的玉我猜不到是哪種玉,是加工的還是沒加工的?這點我解釋不清楚。)
“施展法術(shù)的人一直活著,那么這養(yǎng)著的魂魄自然就會活著,如果施展法術(shù)的人死了,那么這魂魄必然就得魂飛魄散。”
“三年之后,施展法術(shù),讓三魂七魄進(jìn)入已經(jīng)化作陽齾之孽的尸首,死復(fù)還陽,只需要用三年的時間。”
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“弟子曰:此乃大道焉?”
“答曰:否也,此乃違道,必遭天誅。”
“師于泰山北巔羽化之日,曾曰:死乃道也,魂之歸地亦乃道也,還陽則違道也,亦天地不容也,余悔之晚矣。”
“余問曰:長生何在?”
“師答曰:長生在道,長生在道......”
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弟子又問我:“死復(fù)還陽,長生不死,這是大道嗎?”
我回答他:“這不是大道,這是違背天道的事,必然會遭到天誅地滅的大劫,或是報應(yīng)。”
“我的師父在泰山北的山巔羽化成仙,羽化當(dāng)天,他曾經(jīng)給我說過:死亡乃是天道所規(guī)定的事情,人死后,三魂七魄歸入地府也是天道所規(guī)定的事情,還陽則就違背了天道,是天地不容的事,我悔之晚矣。”
“然后我問我?guī)煾福覇査洪L生不死到底在哪里?”
“師父回答我:長生就在道里,長生就在道里。”
(這個部分奇怪的地方有兩點,第一,左慈所說的“我悔之晚矣”,究竟左慈公是在后悔些什么?難道他用過這種還陽的術(shù)法?第二,左慈最后給葛玄的回答,更是莫名其妙,長生就在道里,這所謂的道,是天道還是?我猜不到。)
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小佛爺見我臉色變換個不停,他也沒急著跟我說話,笑呵呵的吃著飯菜,時不時還舉著杯子跟大牙他們碰一杯。
“小佛,這個......”
“你別急啊,你再把盒子里的那地圖看了。”小佛爺往嘴里塞著熗鍋魚,口齒不清的說道。
聞言,我愣了愣,下意識的把頭低了一下,將目光放在了先前裝著金絲玉帛的檀木盒中。
只見盒子底部還有一張薄薄的絲絹,真的是薄如蟬翼,看見這玩意兒的時候我眼珠子都看直了。
“這不是近代的東西吧.......”我小心翼翼的把絲絹拿到手里觀察著,小佛爺點點頭:“好像是唐朝的東西。”
“好家伙,光是這絲絹就能值不少錢。”我咧了咧嘴,手里的絲絹不光是薄,而且還極有韌性,這種絲織手段估計現(xiàn)代都無法達(dá)到。
在絲絹的正面,畫著一副普普通通的山水圖,但在這副山水圖中卻有幾個地方是明確用墨水點出來的,很顯眼。
我好奇的把絲絹翻了個面,仔細(xì)一看,頓時啞然。
絲絹的背面只有幾行字。
“仙道貴生,無量度人。”
“青燈還陽,天賜長生。”
“登仙池臺,藏長生也。”
“左慈登仙,留經(jīng)于世,經(jīng)藏大道,緣者得之,長生不死也。”
我暗暗吞了口唾沫,這一瞬間,我想起了花圈店里放著的那幾個棺材。
上面的話,跟這絲絹后面的話完全一樣,也就是說它們之間肯定有關(guān)系。
這長生不死,恐怕真如胖叔所說.....是真實存在的......
如若不然,從古至今怎么會有這么多關(guān)于那個秘寶的記載?
無風(fēng)不起浪,我相信這句話,真的。
“小佛誒,今兒的菜還行吧。”我默默的把地圖跟金絲玉帛放回了箱子,蓋上蓋子,又將密碼箱鎖好,放在了旁邊的椅子上。
今天我可不是為了來探秘的,更不是為了接收資料的,而是來跟小佛談和的。
嗎的,我不想去冒險,準(zhǔn)確的說,我他嗎還不想死。
“還行。”小佛笑呵呵的說道。
“我說啊,這次的事吧。”我搖了搖頭,裝出了一副不好意思的表情,干笑著說:“我給你說,我本事不足,干這事恐怕得耽誤你們,要不然你就......”
沒等我說完,我就感覺腦子一沉,臉霎時就被側(cè)按在了桌子上。
嗯,就是剛才的一瞬間,小佛就把我的腦袋按在了圓桌的邊緣上,挺疼的,估計臉上是青了,牙齒也有點松動的跡象。
“你繼續(xù)說,我不干涉你。”小佛爺繼續(xù)笑著,絲毫不在意的把吃飯的筷子立了起來,敲了敲桌面:“市中心開槍那不是我的作風(fēng),這樣吧,你不做這事也行,讓我把你眼珠子挖了,這事就了了,你看成不?”
“我.....”
“嗎的,你是逗我玩呢?”小佛爺?shù)男θ葑屓撕ε拢粚Γ亲屛液ε拢驗槲仪迩宄目匆娝芽曜优e了起來,對著我的左眼就捅了過來。
“真他嗎浪費時間,干脆捅死你我再重新找人辦這事,操的!!!”