父母之道
上要尊老，下要愛幼。用感恩心去完善一切，讓家庭上下和睦。
尊老敬老，盡孝做榜樣，用感恩來啟蒙后代。
不安排老人做事，關心老人，常勸他們休息。
父母是人倫之始，陰陽之道。陰為母，陽為父。陰陽和，萬物生長。陰陽不合，精神痛苦，情不投意不合，即使生育兒女也難成佳品，或者兒女缺乏。
孩子是否健康與母親密切相關，有無智慧與父親關系大。是否福德莊嚴就看父母是否經常以快樂的愛心去做事做人。
子女不聽話，不孝順，首先問自己是否也不孝順，是否做事乏道。對上不認可父母，對下如何到位教育子女呢。ωωω.ΧしεωēＮ.ＣoＭ
不能怨恨子女，更不能打罵。一是子女的成敗也與父母本身的心性德行有關，第二是自己的教育方法是否得當。
“管”是父母任著自己的性子，找兒女的錯處，拂逆他（她）的性子，往往越管越管不好。因為用脾氣管兒女，不但管不好，反把兒女脾氣激了起來。碰了起性，父子成仇，母女反目。這是因為父母不明白道理的緣故。
孩子不用管，全憑德行感化。弄清楚孩子的個性，幫他砍小枝，留大枝。不嬌不溺、不打不罵。多鼓勵，常肯定，少批評，不用物質誘惑。
夫妻之道
建立家庭以愛為根，無愛無法建立好家，愛是成家的第一條件。
愛無條件：不束縛對方，給對方自由的權利。
夫妻之間做到相互補漏，而是不相互埋怨。
本來是丈夫的事，丈夫忘記，妻子卻不埋怨，而是認真把事情做完；反過來，丈夫也這樣，對方做不到的給補上去。這就是互相補漏。
成家后，男人若不能把女人領到道上，不能上孝雙方父母，中悌兄弟姐妹，下慈兒女，就算自己十分盡孝，老人也不放心。
女子婚后若不能助夫成德，就是自己再孝敬雙方父母，老人也不安心。
做丈夫的多照顧岳父母，妻子多孝敬家公婆；譬如給老人買東西，應是女婿親呈岳父岳母，兒媳親奉家公婆。
男女各有本分，陰陽各有其位。男子以剛正為本；女子以柔和為本。“剛”是不動性（不發脾氣），“正”是合乎正理。“柔”是性如水，“和”是合乎正理。所以剛正就是柔和，柔和就是剛正，詞雖不同，精神卻一樣。
夫妻鬧矛盾，一是違背天地賦予的恩；二是違背父母賦予的情；三是違背自己本命多生多劫本分的因緣。違背生命本分的因緣，生命就失去正報的依靠。夫妻分裂，就是生命的分裂。
夫妻道，也就是陰陽道，夫義婦順，陰陽氣順，互相不克，不但不生病，不夭亡，還能家齊，子孫昌旺。所以，男子要明女人的道，女人要明男人的道，家庭才能合樂。
丈夫之道
男子漢大丈夫說話算數，一就是一，二就是二，說到做到。
說話不算數就沒有尊嚴。
有私心就會暗中做違背良心的事，令全家煩惱。
“剛”是不但不打罵人，而且被罵也不回應、不反駁、不煩惱，被罵也不動性（不發脾氣）才是剛。順逆當頭，安然自在，做到就是大丈夫。
男人分有三夫：弱夫、暴夫、丈夫。
丈夫則勇于承擔一家的責任，以理服人，一家人有過錯反過來自己心生慚愧。
為人丈夫，要從“三綱”上定位，三綱是指性綱、心綱、身綱；不動稟性（不發脾氣）為性綱；不起私欲為心綱；沒有不良嗜好為身綱。
生氣是性綱倒；罵人是心綱倒；打人是身綱倒。“綱”是領的意思，必須要把女人領在道上，上孝父母，中和妯娌，下慈兒女。
男人是一家的棟梁，能明理，有志氣，領妻不管妻。
如果男人做到位，則家中少災難；如果男人做不到位，則家中多災多難。
妻子之道
女人是國之母，家之婦，人之妻。
女人柔和、安祥、笑容，和一家的人緣。
如水一般隨圓就方，合五色不與萬物相爭，處在最低之地，低矮就下，常認不是，是為女人的本分。
女人多事，男人無聲；女人不柔，家財不旺。
不剛暴，不急躁，不羅嗦多嘴，助夫不累夫。
女人有三婦：悍婦、弱婦、媳婦。
女人剛暴，管制男人，欺壓男人，說話像打雷一樣，叫悍婦。這種家庭陰盛陽衰，丈夫會未老先衰，甚至夭亡，生下來的小孩也無所作為。
女人什么事也不做，依賴丈夫、依賴父母，叫弱婦。女人好吃懶做，怨天憂人，家道不興。
悍婦和弱婦都不是媳婦。
媳婦的意思是平息一家不和，做一家和睦的吉祥使者。對人平等、和氣，齊滿一家的福氣。
媳婦當性如水，要知足常樂，意為根，托滿家，和顏悅色。
為一家的喜星，上孝父母，中和妯娌，下慈兒女能助夫成德。
使丈夫無內顧之憂，能報效社會，立身行道，揚名顯親。不但治家如此，即在社會工作，也能恪守本分，建功立業。才能家道長久，福祿長享。
一個家庭是否安樂，是否安靜，是否興旺發達，妻子的作用非常重要。女人能做一個性如水的妻子，定生貴子，定能助夫成德，家庭美滿。
婆媳之道
家庭內的婆媳，全來自外姓，先后來到同一個家庭，如同母女。
道在恩義并用，合道相處，能侍奉終身。若不合道，婆媳不睦，鬧得家庭分離，家道不興。
婆婆是做媳婦多年熬出來的，等到娶了兒媳，便當了婆婆。媳婦在家當姑娘，出閣到了婆家，便當了媳婦。
婆婆是早到，一切家頭事務全明白；媳婦是晚來，一切事務皆沒明白。婆婆應把媳婦領到道上，待媳如女，不清楚不明白的事務告訴她、指導她，不得作難。