在之前，唐峰聽陳劍飛說起這事情的時(shí)候，對方并沒有提及這山的具體名字，只是說川省的某座深山。
    想必是當(dāng)時(shí)他已經(jīng)想好，當(dāng)唐峰問及更為詳細(xì)情況，便是將所有調(diào)查記錄給他親自看，故而便是沒有在這些旁枝末節(jié)上面過多的耗費(fèi)口舌。
    那時(shí)候唐峰也不曾在意，覺得無論是哪處，都是一樣，向著紀(jì)寧上官他們說起來的時(shí)候，亦是并未提及這山的具體名頭。
    適才在看到玉城山的時(shí)候，唐峰也沒有想太多，畢竟他對于地球的大部分了解，還停留在六年前他離開這里之時(shí)，
    那個(gè)時(shí)候，他尚且是一名大學(xué)生，壓根兒就不知曉這個(gè)世界上，還有武修或者修士之類的人存在，這玉城山，在他的印象之中，也就是個(gè)風(fēng)景不錯(cuò)的旅游區(qū)罷了。
    可榮國誠卻是不一樣。
    在遇到唐峰之前盡管他只是一個(gè)初窺武修門徑、便是被逐出宗門的棄徒，但對于這華夏國內(nèi)的大小宗門，都是有所了解，甚至于在當(dāng)初，他還知道煉氣士的存在。
    光在這一點(diǎn)上，便是能看得出來，在這些方面他所知曉的東西，比上官與紀(jì)寧可能還要多一些。
    或許這兩人，聽聞了玉城山，也會知道這里有個(gè)宗門，但關(guān)于這宗門的具體情況，大抵也不會比榮國誠知道的更多。
    聽到唐峰問起玉城山的事情，榮國誠點(diǎn)著頭，道：“這還是我當(dāng)初在龍虎山的時(shí)候，聽聞師尊嗯，前師尊，要去玉成山拜望對方的宗主，我才知道，在那里亦是有著一個(gè)宗門的存在。”
    唐峰追問道：“這宗門的規(guī)模如何？”
    榮國誠回答道：“玉城宗是個(gè)大宗門，至少，當(dāng)是比之龍虎山要?jiǎng)龠^數(shù)倍，如今華夏的武修宗門并不算很多，彼此之間都是有著聯(lián)系，雖然沒有落在紙面上的名次，但是在彼此心中，也是有著高低排名的，依著這宗門之間不成文的規(guī)矩，兩個(gè)宗門之間的宗主若是需要會面，無論是哪一方主動，都是位置稍低一些的，上門去拜望稍強(qiáng)一些的。”
    唐峰微微頷首。
    榮國誠又連忙將自己所知道的都告訴唐峰，接著說道：“地位在后的宗主若是想見對方，便是先下了拜帖，對方應(yīng)允了，再上門，若是地位高的主動，可以給對方送去一份邀請函，邀對方到來，不過，這主動相邀，需要拿捏好分寸，必得是這兩個(gè)宗門之間實(shí)力相差極為懸殊，方敢如此，否則一旦被對方視為輕慢，后果便是相當(dāng)嚴(yán)重了。”
    這等不成文的規(guī)矩，唐峰也算是知曉一二。
    自然，他知道的并不是這華夏國之中武修宗門之間，而是當(dāng)初他在北方星辰之時(shí)，那些霸主尊者之間，亦是有著這等等級分明的界限。
    無論是上位者還是低姿態(tài)者，彼此之間，都是好說的，最容易出問題的，便是旗鼓相當(dāng)，互相都覺得自己勝過對方，若是對方有絲毫行為，都會被視為被冒犯，搞不好，會因著兩人之間的事情，搞成兩個(gè)勢力的對決。
    榮國誠繼續(xù)道：“實(shí)力差不多的兩個(gè)宗門之間相處都會極為小心謹(jǐn)慎，想要見面多是相互協(xié)商，約定一個(gè)地點(diǎn)，共同前往，有時(shí)候，還會再請上一名亦是差不多的宗主通往，作為中間之人。”
    看來，只要是有人的地方，這規(guī)矩大抵都是差不多。
    唐峰微微一笑，接著又道：“這玉城宗如今狀況又是如何，你可知曉？”
    榮國誠此番卻是搖了搖頭，冥思苦想著，道：“具體的狀況我不甚了解，不過玉城山人杰地靈，在歷史上，也是有名的修仙圣境，名聲在外的，自古以來便是名人輩出，如今這修行之道雖是沒落了，可玉城宗卻似乎沒有受到太大的影響，反倒是更加繁盛了起來。”
    “這繁盛的，究竟是表面這玉城山，還是山中的玉城宗？”唐峰向著桌上的文件瞥了一眼，淡淡的問道。
    榮國誠這一次，并無什么遲疑，道：“這玉城山的景區(qū)，是在前山，玉城宗則是在后山之中，世人眼中所見所聞的，去游玩的，實(shí)則與玉城宗并無什么干系。”
    “后山？”唐峰重復(fù)了這兩個(gè)字，臉上露出了一抹玩味的神情。
    榮國誠再度點(diǎn)著頭，道：“不僅僅是后山，并且是深入后山腹地許多，就連這玉城山周圍的人，對此知情者都是甚少，人人都覺得玉城山是修仙圣地，別有洞天，殊不知他們眼中所見的，大多都是現(xiàn)代修建的景區(qū)罷了，真正的修行之人，一直都在山中，只是他們不得見到罷了。”
    唐峰不動聲色的點(diǎn)著頭，又道：“這玉城宗，最為精進(jìn)的武技是什么？他們出了尋常武者的修行，可還有什么不一般的東西？”
    “如今華夏國內(nèi)的多數(shù)宗門，包括那些古家族，所傳授下來的武技，多是以拳腳見長，”榮國誠略帶著思索道，“玉城宗略有不同，他們最為擅長的，是劍術(shù)。”
    在如今這科技發(fā)達(dá)的社會之中，各種武器層出不窮，槍炮導(dǎo)彈的，都可以遠(yuǎn)距離進(jìn)行攻擊，與這些相比，那些冷兵器實(shí)在是占不得任何優(yōu)勢，在對戰(zhàn)之中，也討不到什么便宜，尤為重要的是，在出行之時(shí)，遇到各種安檢，非常不方便。
    故而在最近幾十年，武修的武技也有了飛速的變革，無論是宗門還是古家族，都將這武技重點(diǎn)放在了提升自身的體魄與力量之上，技巧性越來越低，有時(shí)候甚至便是最為簡單的力量比拼。
    一如當(dāng)初，上官面對襲擊的武修那般。
    而玉城宗這樣，堅(jiān)守著劍術(shù)一門的，還當(dāng)真是挺少見的。
    榮國誠繼續(xù)道：“除了這劍術(shù)之外，他們還有什么特殊之處，我便是不得而知了，畢竟在當(dāng)時(shí)，我在龍虎門下，也不過是個(gè)初窺門庭的弟子，除了一些盡人皆知的事情，更為深層次的東西，便是沒有機(jī)會得知了。”