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    桑巴點點頭，他的漢語說的不算差，但此刻他還是停頓了一會兒，似乎在組織語言，片刻后，才說道：“其實，這個故事也不是什么大不了的事，我也是聽老一輩的阿媽講的。”
    在藏民關于庫拉日杰的傳說中，有這樣一個故事，據說是西周左右的事情，具體時間已不可考證，不過那時候，青海以東都被稱為化外，民族雖然繁雜，但人員很少，往東延至昆侖山脈一帶，是藏民們心中的圣地。
    當時不僅中原內陸戰火紛飛，遙遠的邊塞地區，也被各種勢力割據著。領頭的司馬們今天你打我，明天他滅了你，藏民的生活很艱辛。
    當時勢力最大的有兩位，一個是大司馬干贊巴，一個是大司馬松達剌人。兩撥人馬斗的很兇。干贊巴的父親是上一任藏族統領，勢力很大，但干贊巴為人剛愎自用，而且重酷刑，藏民們暗地里都支持寬厚的松達剌人，但最后，松達剌人還是失敗了，他的軍隊力量不足，最后被逼進了雪山深處，也就是我們接下來要走的地方。
    在藏族傳說中，雪山深處是庫拉日杰所統治的地方，那里是千萬年聚集的冰霜，動物滅絕，草木絕跡，任何人都無法在里面生存。庫拉日杰占據著整個昆侖南脈，除非得到他認可的人類，否則不管是人還是動物，最終都會凍死或餓死其中。
    松達剌人的人馬被逼近了雪山深處，干贊巴為了防止他們逃出來，便組織人馬守住了山腳的路，準備將松達剌人的部隊困死其中。
    就這樣守了十來天，有些藏民坐不住了，他們一直希望松達剌人能獲得統一，并不希望讓嚴酷的干贊巴統治他們，于是藏民們偷偷聚在一起商議，他們決定湊些糧草，找族里最健壯的漢子，組成一支秘密運輸隊，將糧草運送給困在雪山深處的松達剌人。
    臨行的一個夜晚，九名康巴漢子在夜色里對著庫拉日杰所在的方位敬青稞酒，希望能得到庫拉日杰的諒解，讓他們進入雪山。
    庫拉日杰當然不會顯靈，他們完成儀式后，就秘密的往雪山里進發，但雪山下全是守衛，這九名漢子還是被發現了，在爭斗過程中，所有人都受了刀傷，變成了血人，藏民們暴動了，不管是年輕力壯的勇士，還是老弱婦孺，他們從黑暗里沖出來，與守衛雪山的士兵發生了一場混戰。
    那九名漢子渾身浴血的背著食物往深山里進發，這一去，就再也沒有回來。
    所有人都認為，那九名漢子沒有完成任務，因為他們身上的傷太嚴重了，有些地方深可見骨，有些傷口隱隱能看到內臟，這樣的傷怎么可能在冰天雪地里活下去？
    事件到這里并沒有停止，當晚暴動的藏民幾乎被屠殺殆盡，只剩下少數人躲進了渺無人跡的高原，偷偷活了下來。接下來的幾年里，藏民生活在水生火熱之中，干贊巴的高壓統治使得處處都有暴動，但干贊巴的軍隊十分勇猛，所有的暴亂都被壓制下來。
    然而，就在所有人都感到絕望的時候。
    在一個夜晚，有一支軍隊，突然從雪山深處冒出來。他們穿著精良的裝備，渾身鐵甲覆蓋，連面目都隱藏在盔甲下面，這幫軍隊由九個人帶頭，這九個人的首領，赫然就是松達剌人！
    而這時候，距離松達剌人進入雪山的時間，已經過了整整十年！
    那支隊伍，沒有一個人開口，也沒有一個人有多余的動作，他們穿著盔甲，舉著長矛，無聲無息的出現在雪原里，如同一隊陰靈。
    接著，松達剌人帶著九名部下，帶著這支如同陰靈的軍隊，將干贊巴徹底打垮。
    藏民們以為是神跡，如果不是庫拉日杰的神跡，松達剌人是如何在茫茫雪峰中生存下來的？那支戰無不勝的軍隊是如何出現的？
    隨后的日子里，松達剌人成為了藏區的統治者，人民在他的統治下，生活逐漸安定下來。但松達剌人很奇怪，他一直帶著一副鬼面具，從來不用真面目見人。
    直到數十年后的一天，整個藏區爆發了一種奇怪的瘟疫。或許那不應該叫瘟疫，而是一種神罰，因為在有些人的胸口，都出現了一個奇怪的圖案，那個圖案具體是什么樣的，桑巴無法描繪，畢竟這個傳說太過久遠，版本多種多樣，誰也無法判斷。
    但到最后，所有身上出現那個圖案的藏民，都離奇消失了。
    一種前所未有的恐慌在藏民中蔓延，有一伙干贊巴殘余的人馬開始放出謠言，說松達剌人早就該死去，但他用藏民的生命與庫拉日杰做了交易，松達剌人獲得了和庫拉日杰一樣的能力，破除這種能力的方法，是摘下松達剌人的面具。
    流言越傳越廣，眾口鑠金之下，松達剌人與他的九名侍衛又一次被逼到了雪山前，藏民中有老人含著淚懇求：“尊敬的松達剌人，我們只需要看一眼你的臉就可以，摘下面具，證明你的清白吧。”
    最后，松達剌人將手緩緩的放到了面具上，面具被摘下來，藏民們看到的……是庫拉日杰的臉。
    庫拉日杰，狼頭人身。
    故事說到這里，桑巴道：“有藏民說，庫拉日杰是受了松達剌人的請求，帶著他的軍隊出圣地幫助藏民，一但被普通人看到面容，就必須返回雪山中。”
    松達剌人在摘下面具的那一刻就倒地身亡，在他死前的那一刻，他口述了一份手札，下令由九衛士將他抬回出生之地，并且在那份手札上，記載了松達剌人在雪山中的經歷。
    那一份手札，被藏民們稱為贊生經。
    當時在場的還有其它藏民，據他們說，那份贊生經中，記載了一處宮闕，松達剌人正是在那處宮闕里，見到了庫拉日杰，并且做出交換，獲得了庫拉日杰的能力。
    據說，那一處宮闕的入口處，是一扇巨大無比的門，只有獲得庫拉日杰認可的人，才能進入其中。桑巴說完，指著地圖上的那扇門，道：“如果你們是想去那個地方，我勸你們還是死心吧，庫拉日杰是藏民的守護神，不會讓漢人進去的，如果你們強行進去，一定會走不出來的，那里沒有動物，沒有植物，什么都沒有，人是不能在里面生存的。”
    我沒理會桑巴的話，而是在思索這個所謂的庫拉日杰。
    在藏民的山神崇拜中，有四大神山，其中最出名的，是被譽為草原之神的念青唐古拉，相傳它掌管了宇宙，宇為時間，宙為空間，念青唐古拉即時間與空間之神。
    而庫拉日杰正是四大山神之一，他被譽為贊生神，掌管著長生。
    難道所謂的庫拉日杰的能力，是指長生的能力？我將這幾點結合在一起聯系，頓時覺得不枉這一趟青海之行。在桑巴關于送達剌人的傳說中，曾出現過一支神秘而奇怪的軍隊，這個傳說，恰巧跟魯殤王借陰兵的傳說有些類似，那么，是否在松達剌人手中，曾經也擁有一枚鬼璽？
    這枚鬼璽來自于哪里，最后流落到了何處？
    按照霍老太筆記中所說，在昆侖山脈中，有一處天淵棺槨，里面就埋藏著一枚鬼璽。這枚鬼璽是否就是松達剌人所擁有的那枚？
    想到這里，我不由心中一驚，因為這個故事的背景年代不明，而霍老太筆記中的年代也不明，那么，當年松達剌人是進入雪山之后才得到的鬼璽，是否意味著，天淵棺槨里的鬼璽已經不存在了？那么三叔和陳文錦所要尋找的東西，是否也還存在其中？
    如果鬼璽是在松達剌人之后存在的，那么那個所謂的天淵棺槨，難道是松達剌人的陵墓？
    我們三個沒有誰開口說話，小花顯然也想到了這一層，他微微瞇著眼，目光看向地圖，旋即對我們說道：“現在想這些也沒什么意義，得到了地方才知道。”
    路人甲環抱著雙手，慢悠悠的走進山洞里，外面飄著雪，冷的厲害，我看桑巴有些發愣，于是拍了拍他的肩膀，道：“進山洞里吧，生病可就不好了。”
    桑巴垂頭喪氣的跟在我后面，山洞里擠了一堆人，毛德貴狠狠瞪了我一眼，那目光十分兇惡，但我吳邪也不是任人揉捏的軟柿子，當即狠狠一眼回瞪過去，他冷笑的扯了下嘴角，然后跟手下的四個兄弟不知說些什么。
    我們這一路人，都安靜的很，那幾個漢子對我也很不友好，幾人圍在一起嘀嘀咕咕，幾乎是在耳語，讓我懷疑，他們是不是準備趁我睡覺的時候，把我給做掉。路人甲也不開口，他除了跟小花親近些，就是對秀秀，也沒什么話，更別說我，我正想著，山洞里忽然響起一個聲音：“烏龜，過來。”
    我愣了愣，隨即反應過來，沒好氣的罵道：“你他娘的才烏龜。”路人甲嘴角動了動，冷冷吐出三個字：“滾過來。”我懶得理他，枕著雙手學悶油瓶跟山洞頂交流感情，正交流到一半，我耳邊嗖的飛過一個東西，嚇的我一下子蹦了起來，趕忙回頭一看，我耳邊的山壁上，竟然插著一把明晃晃的匕首。