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    欺騙，一直貫穿在人類的歷史的每個角落。
    人類離不開欺騙，從另一種角度說，欺騙是生物智慧的體現(xiàn)。
    智商越高的生物，越會以欺騙的手段達成目的，欺騙的方式也越發(fā)復(fù)雜難懂。
    到了復(fù)雜的人類社會，欺騙甚至都不能不能一概而論，需要仔細甄別分類，為其寫一本百科全書也不為過。
    翻開人類歷史，即便跨越千百年，縱覽東西方，史書中的處處漏洞，疑團，也無處不寫著“欺騙”二字。
    小的有雞鳴狗盜，大的如宋太祖黃袍加身，數(shù)不勝數(shù)，欺騙有時確實能節(jié)省很多人力物力，資源消耗，從而達成意想不到的目的。
    但是，騙人簡單，要騙過很多人就難，所以那些著名的魔術(shù)師才如此令人尊重，某種程度上，人們是不討厭欺騙的，正如之前所說，欺騙是智慧的體現(xiàn)。
    如果普世大仙在京都做這些騙術(shù)，眾人也只當(dāng)玩樂，必然會懷疑，然后設(shè)法揭穿，畢竟在京城百姓安居樂業(yè)，豐衣足食，遵循三綱五常，天地祖宗，精神上有寄托。
    但在瀘州這兵荒馬亂的地方，百姓凄苦，叫天天不應(yīng)，叫地地不靈，求天拜地，祭祀祖宗都得不到回應(yīng)之時，人們自然也就絕望了，這時任何其它精神上的灌輸都容易趁虛而入。
    普世大仙就是抓住這個機會，若是百姓還能理智思考，大概率不會中他詭計。
    因為他的的騙術(shù)并不高明，道佛不分，邏輯混亂不說，還疑點重重，可惜百姓此時饑寒交迫，又處在對蘇州叛軍的恐懼折磨之中，普通人少有還能理智去考慮問題的。
    一開始聽小姑說起普世大仙的事時李星洲便猜到一些他的騙術(shù)，然后上山時候他還仔細觀察情況，從而驗證自己猜測。
    和他想得幾乎一樣，并非是他有多聰明，而是這些古代騙術(shù)，各種千奇百怪，五花八門的，在后世都有人專門立書整理，陳列后世眼前，當(dāng)雜談怪說來看，這普世大仙，算是吃了文化的虧吧。
    李星洲利用演技拿到這普世大仙的佛珠時起，便知這事成了。
    他無禮的舉動讓眾人一愣。
    李星洲其實一直在注意這普世大仙脖子上的佛珠，佛珠大多都是木材制作，有普通木材，也有珍貴的有海南黃花梨、印度小葉紫檀、越南黃花梨、金絲楠木等。
    但普世大仙脖子上這串幾乎看到不任何木頭紋路，呈現(xiàn)棕色偏白，比較小，佛珠之間的間隙松散，他剛剛趁著說話時候數(shù)過，有三十七顆，這個數(shù)字本就不正常。
    佛教佛珠一般是有定數(shù)的，何況是他這樣的大和尚。
    一般來說有七個定數(shù)：
    一千零八十顆：表示十界各有一百零八種煩惱，總共加起來有一千零八十種。
    一百零八顆：表示求證百八三昧而斷除百八煩惱。
    五十四顆：表示菩薩修行過程之五十四階位，即十信、十住、十行、十回向、十地、四善根因地。
    四十二顆：表示菩薩修行過程之四十二階位，即十住、十行、十回向、十地、等覺、妙覺。
    二十七顆：表示小乘修行四向四果之二十七賢位，即前四向三果之十八有學(xué)與第四果阿羅漢之九無學(xué)。
    二十一顆：表示十地、十波羅蜜、佛果等二十一位。
    十四顆：表示觀音之十四無畏。
    可他這三十七顆于情于理都不對，再在看他念珠松散，每顆之間間隔巨大，李星洲就明白怎么回事了，顯然是少了，之前應(yīng)該有四十二顆的，那少了的五顆哪里去了？
    面對眾人的不解，李星洲緩緩舉起手中念珠：“大仙三日不食容光煥發(fā)，真是好法力，可我有一事不明白。”
    說著他逐一捏了捏佛珠，然后將其中一顆一下子扯下來，然后不等那普世大仙驚呼，就掉到百姓面前：“撿起來，嘗嘗看。”
    百姓們還在猶豫，那普世大仙顯然驚了，剛要上來說什么，忍了半天的狄至一下刀出鞘，嚇得開始心虛的普世大仙不敢上前。
    一開始沒人敢試，那畢竟是普世大仙的東西，怕遭報應(yīng)。
    僵持一會兒后，一個大膽的年輕人擠開人群上前，撿起佛珠，咬了一口，結(jié)果只是一咬佛珠就成兩半，他一下子忍不住，整個吞進去，都來不及咀嚼。
    “什么味道，大聲說出來。”李星洲高聲問他。
    那年輕人愣了半晌：“苦苦的，還帶甜味，很香。”
    看來他是餓極了，連忙把手中剩下的一半吃進去，這次他嚼一會兒才咽下。
    李星洲又捏了捏佛珠，挑出其中幾個手感不同的，將之扯下來，遞給周圍百姓：“都嘗嘗，每人咬一點，嘗嘗你們所謂的普世大仙的法力，哈哈哈哈。”
    這次，人群騷動起來，好幾個人主動接過佛珠，每人當(dāng)面咬一口，然后遞給下一個，慢慢的，人們都不敢相信的看向后方面色發(fā)白的普世大仙。
    “這，這這這.....”有個披散這頭發(fā)，衣著稍微好一些的老人嘴唇顫抖，不敢相信的道：“我知道這是什么，我之前是開當(dāng)鋪的，我知道這是什么，這東西是遼國山參！”
    他這話一出，人群轟動起來。
    “沒錯！”李星洲高聲道：“就是山參，而且能雕刻成佛珠的樣子，混在這么大的佛珠串里，這山參年份可不低，大補得很。”
    周圍眾人一個個逐漸明白過來怎么回事，都怒目看向已經(jīng)瑟瑟發(fā)抖想要逃跑，卻被狄至抓住的普世大仙。
    這種騙術(shù)在古時就有，有些騙子會假裝成和尚，然后在念珠中混入?yún)⒌ぃ姶髴羧思揖烷T前一坐，兩三太天不走，也不吃東西，只喝幾口水，一副世外高人模樣，結(jié)果幾天過去，他依然平安無事。
    其實都是悄悄用念珠中夾帶的人參撐著。
    很多人見此都會以為是得道高僧，連忙供奉，這種騙術(shù)直到明清時期才逐漸被人揭穿，因此還留下許多不可思議的世外高人傳說。
    不過這對騙子的演技和毅力也是極其考驗的，參丹能夠小幅充饑、御夜間寒冷，但并不能提供足夠能量，一坐數(shù)日也不是常人能忍耐的。
    “沒錯，他一坐三天三夜，不吃也能活，靠的就是這個東西。”李星洲高高舉起手中的念珠：“這佛珠中間混著參丹！他就是每天悄悄靠著這東西支撐，知道你們也想像他一樣不吃東西也能活，可世上根本沒這樣的事！”
    周圍百姓們都呆住了，不敢相信的看向已經(jīng)臉色發(fā)白，渾身顫抖的普世大仙。
    李星洲說著對起瑞道：“把那觀音像給我拔起來。”
    這廟前觀音像出土三分之二以上，還有一些埋在土中，也是百姓相信普世大仙是觀音兒子，有法力，是真仙的原因，因為這石像是自己破土而出的。
    經(jīng)歷剛才的事，內(nèi)圈百姓都明白這普世大仙是騙子，消息也在竊竊私語中不斷向外傳，可還是有人害怕，剛剛認出山參的老人小聲道：“王爺，這活佛可是自己從土里長出來的，天生地長的活佛，只怕......只怕動不得吧。”
    “對對對，怕遭報應(yīng)啊.....”有人小聲附和。
    “哈哈哈哈......”李星洲大笑，隨即問起瑞：“你怕遭報應(yīng)嗎？”
    起瑞有熊虎之姿，身材高大，憨厚的搖搖頭：“不怕。”
    “好，那你將這觀音像拔起來。”李星洲道。