「不管盤龍山上炸響的第一顆地雷是那只倒霉的羊誤打誤撞踩上的，還是受到聞忠和史際的有意驅趕所致。在這顆地雷被踩響之后，村里并沒有組織對盤龍山進行排雷，這就給了聞忠和史際發現、或重新埋下另一顆地雷的機會。」
    「他們這么做的目的是什么，沒人知道。」
    「聞忠很可能具有‘反社會型人格，將自家地下室設置得如同‘渣滓洞一樣，就足以說明這一點。他很可能以虐待人、殺人、分尸為樂趣。」
    「他和史際發現盤龍山上還有另一顆地雷，卻沒有告訴村里其他人，或者隨機重新埋下另一顆地雷，他干這些事的目的有可能是為了好玩，也有可能就是想看哪個倒霉蛋會踩上去，甚至就不需要理由。這符合‘反社會型人格行為受偶然動機驅使的特征。」
    「黎玉真突然出現，并且把史際帶走，極可能犯了聞忠的逆鱗。」
    「童年時候的聞忠，面對聞達的家暴，毫無疑問扮演了弱者和受害者的角色。但面對比他年齡更小，更為羸弱的史際，聞忠又會扮演什么角色？」
    「勇者憤怒，抽刃向更強者；怯者憤怒，卻抽刃向更弱者。當一個弱者被欺壓，往往會把怒氣撒向更弱者。」
    鬼使神差，李竹道居然脫口而出說了一句魯迅的名言。
    然后，他又接著說道：「聞忠是不是勇者我們姑且不論，但僅從他特意設計修建的地下室來看，毫無疑問他不是個會保護弱小的人。」
    「所以，比他更為弱小的史際，很可能就會遭受他的欺凌，接受他的怒火。這也是‘螃蟹定律。」
    釣過螃蟹的人都知道，竹簍中放了一只螃蟹，必須要記得蓋上蓋子，否則它就會爬出來。但是如果多釣幾只放進去后，就不必再蓋上蓋子，這時螃蟹再怎么掙扎也是爬不出來的。
    為什么呢？
    因為當有兩只以上的螃蟹在簍子里時，每一只都爭先恐后地朝出口處爬。
    但當一只螃蟹爬到簍口時，其余的螃蟹就會用鉗子抓住它，最終把它拖到下層，由另一只螃蟹踩著它向上爬。如此循環往復，無一只螃蟹能夠成功。
    這就是許多弱者、或者是遭受壓迫的許多人的心態：如果我不幸，那么我就想看到別人也不幸，甚至更不幸；如果我過得不開心，那么我就想看到別人也不開心，甚至更不開心；如果我爬不上去，那么我就拉住別人，讓別人也爬不上去。
    這就是著名的「螃蟹定律」。
    「同樣因為‘螃蟹定律，黎玉真如果帶走史際，史際毫無疑問就能脫離苦海，甚至會讓聞忠失去欺負更弱者的機會。這在聞忠看來，極可能就是‘豈有此理。」
    「我聞忠都還沒從家暴的‘竹簍里爬出去，你史際就想爬出去？門兒都沒有。由此，聞忠極可能就產生要把黎玉真弄死的想法。在當時的聞忠看來，也只有黎玉真死了，史際這只最為弱小的‘螃蟹，就沒有機會再從‘竹簍里爬出去。」
    「當然，有了弄死黎玉真的想法，并且還有利用盤龍山上，只有他們才知道那一顆地雷位置的這一辦法，最終實施起來，聞忠毫無疑問仍然需要史際的同意和配合，但這也難不倒聞忠。」
    「很多村民回憶，小時候的聞忠似乎對史際特別‘關照。大到穿衣、發型，小到洗菜盆子該怎么放，聞忠對史際都會有所安排。但仔細一琢磨，這實際上何嘗不是一種精神暴力？」
    「同時，這也是聞忠控制欲強、慣愛‘支配他人&am
    p;quot;的又一體現。」
    「聞忠對史際有沒有武力暴力，這一點不能確定。但在我看來，他欺負史際的方式當中，至少就有無孔不入的行為控制，這一特殊的精神暴力。」
    「黎玉真突然出現在‘地雷村，村民們都能看出來，她當時極可能回來找的是聞達，而不是史際。她如果真在乎史際，當初就不會丟下他一個人跑路。」
    「聞忠會不會也知道這一點？家暴環境中成長的孩子普遍心智早熟。聞忠在高中時，就能利用同學和班主任老師之間的矛盾，進而煽動人心，將班主任老師換掉，這充分證明聞忠的心智至少比同齡人要早熟很多。」
    「所以，我認為聞忠極可能也知道黎玉真真正要找的不是史際，而是聞達。至于最后提出要將史際帶走，僅是她用以給自己化解尷尬的借口而已。」
    「黎玉真之前丟下史際，單獨一人跑回越南，這對史際來說，無疑是一次巨大的心理傷害。史際在之后長期遭受家暴，很有可能由此會對黎玉真心生怨恨。」
    「聞忠主動要‘送黎玉真和史際母子二人，在我看來，聞忠極可能就是想要借此機會，利用黎玉真并非真心實意來找史際這一點，在途中對史際進行‘游說，進而給史際的心理造成二次傷害，讓史際對黎玉真的怨恨蓋過理智和情感，甚至形成激情犯罪的一時沖動，從而將史際爭取到和他一邊。」
    「我剛才已經說過，聞忠對史際極可能存在較長時間的精神暴力，也就是行為控制。在這一基礎上，聞忠對史際實施‘游說計劃，其成功的可能性較大。」
    「同時，聞忠有‘反社會型人格，作為在同樣條件下成長的史際，雖然沒有明確線索顯示他也有‘反社會型人格，但他在之后幫助聞忠打理種子公司，甚至替聞忠接送屈露露來回學校讀書，這至少說明史際同聞忠之間的關系一直都比較親密。也印證了史際似乎一直都在受聞忠‘支配。」
    「一個同具有‘反社會型人格的人關系親密，甚至受其支配，這說明史際至少不會是個什么‘正常人。」
    「被自己的親生母親拋棄在異國他鄉，之后又長期遭受嚴重家暴，這也注定史際不會‘正常，甚至多少也會形成一些‘反社會型人格特征，比如‘缺乏羞慚感，或者沒有親情觀念、情感冷漠、麻木不仁。」
    「如此種種條件，聞忠‘說服史際，讓他和自己配合，利用地雷炸死黎玉真，也就并非什么不可達成的目的。」
    「事實證明，聞忠在‘送他們母子二人的途中，極可能成功‘說服史際，最終他們二人聯合起來制造了‘黎玉真被地雷炸飛這么一起‘意外事故。」
    何友志一邊聽著李竹道的長篇大論，一邊翻看手里的資料。李竹道說完以后，他也不吱聲，仍舊來回翻看，并時而停頓，低頭沉思。
    良久，何友志抬起頭來，看著李竹道：「聞達的死，是不是也十分可疑？」
    李竹道點點頭：「在村民們眼里，阮星竹是一個賢惠溫和的女人，并且尊老愛幼，無可挑剔。但在我看來，這卻極為不正常。這么一個近乎于完美的女人，為什么能心甘情愿忍受家暴？」
    「不想回到原本貧窮的生活，毫無疑問是一重要原因。」
    「但有沒有什么辦法讓她既能免除家暴，又能不回到原本貧窮的生活？」
    「
    有。辦法很簡單，只要聞達死了，她同時又能擁有聞達的財產，她的目的就能達成。這應該才是阮星竹一直沒有離開聞達的真正原因。一個看起來甘愿遭受家暴的女人，有所圖謀才更為符合邏輯。」
    「但她和聞達的‘跨國婚姻并未經過官方登記，嚴格來說，她也一直都屬于私自越境的‘偷渡客，即便聞達死了，聞達的遺產也不會和她產生半毛錢關系。」
    「但阮星竹卻懷孕了。無論阮星竹有沒有官方認可的身份，她同一名中國男人，在中國境內生下的孩子毫無疑問就是中國公民，這讓她的孩子享有對聞忠財產的合法繼承權。」
    「這樣一來，只要聞忠一死，她肚子里的孩子就能繼承聞忠遺產的一部分，這和她本人繼承沒什么區別。」
    「但聞達在什么時候死，才是合適的時機？至少要在阮星竹懷孕的時候，這樣才能保證她的目的達成。同時，聞達的死必須看起來還得同她阮星竹毫無關系，不然，一旦在中國進了監獄，那就和她的初衷完全背道而馳。」
    「所以，表面看起來心甘情愿忍受家暴的阮星竹，實際上極可能一直都在思考怎樣才能弄死聞達，同時又能讓自己置身事外。」
    「直到聞達舉家搬遷到清河市，阮星竹似乎才找到這一辦法。」ap.
    「據村民們說，搬去清河生活后，阮星竹學會了做海鮮。很多人去過清河市聞達家里，幾乎去的所有人，每次在他家吃飯吃的都是阮星竹做的海鮮，并且味道還很好，讓人贊不絕口。」
    「問題在于，聞達有酗酒的習慣。一個長期酗酒的人，如果每天都食用海鮮，極大概率會引發心腦血管方面的疾病，比如心梗、腦梗。」